Die Eitelkeit der menschlichen Wünsche

Silja Eichenwald Juli 28, 2016 D 4 0
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Die Eitelkeit der menschlichen Wünsche: Die zehnte Satire von Juvenal Imitated ist ein Gedicht des englischen Schriftstellers Samuel Johnson. Im Jahre 1749 geschrieben hat, vollendet wurde, während Johnson war beschäftigt mit dem Schreiben ein Wörterbuch der englischen Sprache, und es war die erste veröffentlichte Arbeit Johnsons Namen auf der Titelseite enthalten.

Wie der Untertitel andeutet, ist es eine Nachahmung der Satire X von der lateinischen Dichters Juvenal. Im Gegensatz zu Juvenal versucht Johnson mit seiner poetischen Themen zu sympathisieren. Außerdem konzentriert sich das Gedicht auf die menschliche Vergeblichkeit und Menschlichkeit Streben nach Größe wie Juvenal aber Schluss, dass christliche Werte sind wichtig, richtig zu leben. Es war Johnsons zweites Nachahmung Juvenal. Im Gegensatz zu London, die Eitelkeit der menschlichen Wünsche unterstreicht die Philosophie auf die Politik. Das Gedicht war ein finanzieller Erfolg, aber spätere Kritiker, darunter Walter Scott und TS Eliot, hielt es für Johnson größten Gedicht. Howard D. Weinbrot nannte es eine der großen Gedichte in englischer Sprache. "

Hintergrund

1738 Johnson komponiert London, seine erste Nachahmung Juvenal Poesie, denn Nachahmungen wurden von denen, wie Papst im 18. Jahrhundert populär. Als Johnson ersetzt Edward Cave mit Robert Dodsley wie sein Verleger, mit Dodsley stimmte er zu, dass er brauchen würde, um den Fokus seiner Poesie zu ändern. Johnsons London ist in erster Linie mit politischen Fragen, vor allem diejenigen, um die Walpole Verwaltung, aber die Eitelkeit der menschlichen Wünsche konzentriert sich auf übergreifende philosophische Konzepte betroffen.

In einem Gespräch mit George Steevens, erzählt Johnson, er schrieb die ersten siebzig Zeilen "im Zuge der eines Morgens, in diesem kleinen Haus hinter der Kirche". Johnson behauptet, dass "Die ganze Zahl wurde zusammengesetzt, bevor ich eine einzige Strophe schriftlich niedergelegt". Um diese Leistung zu vollbringen, verließ Johnson auf einem "fast orale Form der Komposition", die nur "wegen seiner außergewöhnlichen Gedächtnis" war. Johnson sagte Boswell, dass, als er, Gedichte zu schreiben, er oft "aus Faulheit" nur schrieb die erste Hälfte jeder Zeile. Diese Bemerkung wird durch die Handschrift der Eitelkeit der menschlichen Wünsche, in der die erste Hälfte jeder Zeile in einer anderen Farbe auf die zweite Hälfte geschrieben getragen; "Johnson offenbar wusste, dass die Rime Worten würde die zweite Hälfte im Auge zu behalten." Obwohl Johnson war damit beschäftigt, nach 1.746 arbeitet an seinem Wörterbuch, fand er Zeit, um weitere Arbeiten an der Eitelkeit der menschlichen Wünsche und füllen sein Spiel, Irene.

Die erste Ausgabe wurde am 9. Januar 1749 veröffentlichten Es war die erste Veröffentlichung von Johnson, seinen Namen auf der Titelseite verfügen. Es war nicht ein finanzieller Erfolg, und nur verdient Johnson fünfzehn Guineen. Eine überarbeitete Fassung wurde in der 1755 Ausgabe von Dodsley Anthologie eine Sammlung von Gedichten von mehreren Händen erschienen. Eine dritte Version wurde posthum in der 1787 Ausgabe seiner Werke veröffentlicht, offenbar Arbeit von einer Kopie der Ausgabe 1749. Es wurde jedoch keine unabhängige Version des Gedichts während Johnsons Leben jenseits der ursprünglichen Veröffentlichung.

Poem

Die Eitelkeit der menschlichen Wünsche ist ein Gedicht von 368 Zeilen, in geschlossenen heroische Couplets geschrieben. Johnson locker passt Juvenals Original Satire zu zeigen, "die völlige Unfähigkeit der Welt und des weltlichen Lebens, um einen echten oder dauerhafte Zufriedenheit zu bieten."

Die ersten Zeilen geben die universale Geltung des Gedichts, sowie seine zentrale Thema, dass "das Gegenmittel gegen vergeblich menschlichen Wünsche ist nicht umsonst spirituellen Wünsche":

Später beschreibt Johnson das Leben eines Gelehrten:

Quellen

Johnson stützt sich auf persönliche Erfahrungen sowie eine Vielzahl von historischen Quellen, um "das hilflose Verletzlichkeit des Einzelnen vor dem sozialen Kontext" und dem "unvermeidlichen Selbsttäuschung, mit denen der Mensch in die Irre geführt" zu veranschaulichen. Beide Themen werden in einer der bekanntesten Passagen in dem Gedicht erforscht, Johnsons Umriss der Karriere von Karl XII von Schweden. Als Howard D. Weinbrot stellt fest: "Der Durchgang umfasst gekonnt viele bekannte Themen Johnsons - Abstoßung mit der Schlachtung, die ein Mann und tötet aggrandizes und verarmen Tausende, Verständnis des menschlichen Bedürfnis, Helden zu verherrlichen, und subtilen Kontrast mit dem klassischen Eltern-Gedicht und ihre unzureichende moralische Vision. " Johnson beschreibt Charles als "Soul of Fire", der "Unconquer'd Herr der Lust und des Schmerzes", die sich zu akzeptieren, dass sein Streben nach militärischen Eroberung kann in einer Katastrophe enden ablehnt:

In einer berühmten Passage reduziert Johnson des Königs glorreiche militärische Karriere zu einem warnenden Beispiel in einem Gedicht:

In einer Passage, die sich mit dem Leben eines Schriftstellers, zog Johnson auf seiner persönlichen Erfahrung. In der Originalhandschrift des Gedichtes, Zeilen 159 bis 160 lesen:

Das Wort "Garret" wurde in der ersten veröffentlichten Ausgabe des Gedichts erhalten. Doch nach dem Scheitern im Jahre 1755 von Lord Chesterfield, um finanzielle Unterstützung für die Wörterbuch Johnsons bieten, inklusive Johnson ein Beizmittel Definition von "Schirmherr" im Wörterbuch und überarbeitete Linie 160, um seine Enttäuschung zu reflektieren:

Nachahmung

Howard D. Weinbrot stellt fest, dass die Eitelkeit der menschlichen Wünsche "folgt dem Umriss Juvenals zehnten Satire, umfasst einige, was Johnson dachte an als" Erhabenheit ", sondern nutzt sie auch als Prüfstein und nicht als Argument an Autorität." Insbesondere Johnson und Juvenal unterscheiden sich auf ihre Behandlung ihrer Themen: beide von ihnen zu diskutieren erobern Generäle, aber Johnson Gedicht ruft Mitleid für Charles, während Juvenal spottet Hannibal Tod.

Verwendung Juvenal als Modell hat einige Probleme verursachen, besonders wenn Johnson betonte, das Christentum als "die einzige wahre und dauerhafte Quelle der Hoffnung". Juvenal Gedicht enthält nichts von dem Glauben an die christliche Erlösung, die persönliche Philosophie Johnson informiert. Um sein Vorbild nicht zu verletzen, hatte Johnson, seine Ansichten zu dem Roman Modell aufnehmen und konzentrieren sich auf die Menschenwelt, nähert sich der Religion "durch einen negativen Pfad" und ignoriert die "positive Motive des Glaubens, wie die Liebe Christi".

Kritische Antwort

Obwohl Walter Scott und TS Eliot genossen Johnsons früheren Gedicht London, sie beide als die Eitelkeit der menschlichen Wünsche an Johnson größten Gedicht. Später Kritiker folgte dem gleichen Trend: Howard D. Weinbrot sagt, dass "London ist sehr lesenswert, aber die Eitelkeit der menschlichen Wünsche ist eine der großen Gedichte in englischer Sprache." Ebenso Robert Folkenflik sagt: "London ist nicht Johnson größten Gedicht ist nur, weil die Eitelkeit der menschlichen Wünsche besser". Robert Demaria erklärte Jr. das Werk als "Johnson größten Gedicht". Samuel Beckett war ein treuer Verehrer von Johnson und an einem Punkt gefüllt drei Notebooks mit Material für ein Spiel über ihn nach Johnsons Gedicht menschlichen Wünsche.

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