Die Kalam kosmologische Argument

Maria Brockhaus April 6, 2016 D 1 0
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Die Kalam kosmologischen Argument ist ein Buch von William Lane Craig geschrieben. Es besteht aus einem zeitgenössischen Verteidigung des Kalam kosmologischen Argument. Das Buch gibt vor, die Existenz Gottes auf der Grundlage der angeblichen metaphysische Unmöglichkeit einer unendlichen Regress von Ereignissen der Vergangenheit zu etablieren. Gemäß der KCA, da eine unendliche zeitliche Regress ist metaphysisch unmöglich ist und dass alles, was zu existieren beginnt, hat eine Ursache seiner Existenz. In einer weiteren Analyse Craig Buch offenbart, dass diese Ursache ist ein persönlicher Schöpfer, unveränderlich und unabhängig wollte den Anfang des Universums.

Inhaltsverzeichnis

Das Buch ist in zwei Teile geteilt.

  • Teil I: Al-Kindi, Saadia und Al-Ghazali.
  • Teil II: Eine moderne Verteidigung des Kalam kosmologischen Argument.
    • Anhang 1: Die Kalam kosmologischen Argument und Zenos Paradoxien.
    • Anhang 2: Die Kalam kosmologischen Argument, und die These Kants ersten Antinomie.

Teil I enthält eine kurze Geschichte des Kalam kosmologischen Argument, wie von der Kalam Tradition, al-Kindi, Saadia und al-Ghazali angegeben, mit besonderer Aufmerksamkeit. Teil II bewegt sich in der Länge zu verteidigen, die Substanz des Arguments.

Das Hauptargument

  • Was auch immer zu existieren beginnt, hat eine Ursache seiner Existenz.
  • Das Universum begann zu existieren. das heißt, ist die zeitliche Regress von Ereignissen endlich.
  • Daher hat das Universum eine Ursache.

Nach Al-Ghazali argumentiert Craig, dass diese Sache muss ein persönlicher Wille sein.

Die erste Teilmenge der Argumente

Argument der Unmöglichkeit einer tatsächlichen unendlich:

  • Eine tatsächliche unendlichen nicht existieren kann.
  • Eine unendliche zeitliche Regress von Ereignissen ist eine tatsächliche unendlich.
  • Daher kann eine unendliche Zeitregress von Ereignissen nicht vorhanden.

Die zweite Teilmenge der Argumente

Argument der Unmöglichkeit der Bildung einer tatsächlichen infinite durch sukzessive Zugabe:

  • Eine Sammlung durch sukzessive Zugabe gebildet wird, kann nicht eine tatsächliche unendlich sein.
  • Die zeitliche Folge von Ereignissen der Vergangenheit ist eine Sammlung durch sukzessive Zugabe gebildet.
  • Daher kann die zeitliche Serie von Ereignissen der Vergangenheit nicht wirklich unendlich.

Der erste ist, dass a) eine tatsächliche infinite nicht in der realen Welt existiert; und b) eine unendliche Zeitreihe ist eine solche tatsächliche unendlich.

Die zweite ist, dass eine zeitliche Reihe kann nicht eine tatsächliche unendlich sein, vorausgesetzt, als eine tatsächliche Unendlichen in der realen Welt existiert, weil: a) eine Zeitreihe ist eine Sammlung durch sukzessive Zugabe gebildet wird; und b) eine Sammlung durch sukzessive Zugabe gebildet wird, kann eine tatsächliche infinite nicht sein.

Editions

  • William Lane Craig, Die Kalam kosmologische Argument
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