Ewigen Frieden

Denise Klee Dezember 23, 2016 E 5 0
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Ewigen Frieden bezieht sich auf eine Situation, in der Frieden dauerhaft über einen bestimmten Bereich etabliert.

Die Idee, den ewigen Frieden zum ersten Mal während des 18. Jahrhunderts, als Charles Irénée Castel de Saint-Pierre veröffentlicht seinem Essay "Projekt für ewigen Frieden" anonym während der Arbeit als Unterhändler für den Vertrag von Utrecht. Allerdings ist die Idee nicht gut war, bis Ende des 18. Jahrhunderts bekannt. Der Begriff ewigen Frieden wurde anerkannt, wenn der deutsche Philosoph Immanuel Kant veröffentlichte seine 1795 Essay "Zum ewigen Frieden".

Ewigen Friedens hat maßgeblichen Einfluss auf die moderne Politik hatten. Ewigen Frieden ist der Grundstein für Friedens- und Konfliktforschung, ein relativ neu angelegte Feld, das in Europa rund um die 1950er und 1960er Jahre begann.

Die Kantische Ansicht und ihre Nachkommen

Die anderen modernen Pläne für einen ewigen Frieden stammen von Kants 1795 Essay "Zum ewigen Frieden". In diesem Aufsatz beschriebenen Kant ihm vorgeschlagenen Friedensprogramm. Ewigen Frieden ist wohl als Startpunkt der zeitgenössischen liberalen Denkens gesehen.

"Zum ewigen Frieden" ist in zwei Teile gegliedert. Die Vorläufige Artikel beschrieben die Schritte, die sofort mit allen bewussten Geschwindigkeit ergriffen werden sollten, oder:

  • "Kein Geheimnis Friedensvertrag wird gültig gehalten, in denen stillschweigend vorbehalten Angelegenheit für einen zukünftigen Krieg werden"
  • "Es wurden keine unabhängigen Staaten, ob groß oder klein, wird unter der Herrschaft eines anderen Staates im Wege der Erbfolge, Austausch, Kauf, oder Spende kommen"
  • "Stehende Heere sollen in der Zeit völlig abgeschafft"
  • "Nationale Schulden werden nicht im Hinblick auf die äußere Reibung von Staaten abgeschlossen werden"
  • "Kein Staat soll mit Gewalt stören die Verfassung oder die Regierung eines anderen Staates"
  • "Kein Staat soll, während des Krieges, erlauben solche Akte der Feindseligkeit, die das gegenseitige Vertrauen in der anschließenden Frieden unmöglich machen würde: wie sind die Beschäftigung von Mördern, Giftmischer, Verstoß gegen Kapitulation und Anstiftung zum Landesverrat in der gegenüberliegenden Zustand"

Drei Definitive Artikel würde nicht nur eine Einstellung der Feindseligkeiten, aber eine Grundlage, auf der einen Frieden zu schaffen bieten:

  • "Die bürgerliche Verfassung eines jeden Staates soll republikanisch sein"
  • "Das Gesetz der Nationen werden auf einer Föderation freier Staaten gegründet werden"
  • "Das Gesetz der Weltbürgerschaft muss die Bedingungen der universellen Gastfreundschaft beschränkt werden"

Kants Essay in gewisser Weise ähnelt modernen Demokratischer Frieden, wenn es unterscheidet sich auch deutlich von ihm. Er spricht von republikanischen Staaten, die er definiert, um repräsentative Regierungen, in denen der Gesetzgeber von der Exekutive getrennt. Er will nicht diskutieren, das allgemeine Wahlrecht, die entscheidend für die moderne Demokratie und ganz wichtig, einige moderne Theoretiker ist; seine Kommentatoren streiten, ob er durch seine Sprache impliziert. Am wichtigsten ist, weiß er nicht republikanischen Regierungen als ausreichend betrachten selbst den Frieden herzustellen: Reisefreiheit, wenn auch nicht unbedingt der Migration; und eines Völkerbundes sind notwendig, um seine sechs-Punkte-Programm bewusst zu erlassen.

Im Gegensatz zu einigen modernen Theoretikern, Kant behauptet nicht, dass Republiken wird im Frieden nur untereinander, sondern sind pacific als andere Formen der Regierung im Allgemeinen.

Die allgemeine Idee, dass populäre und verantwortliche Regierungen wäre eher geneigt, den Frieden und Handel zu fördern wurde zu einem Strom in den Strom der europäischen Denkens und politischer Praxis. Es war ein Element der amerikanischen Politik von George Canning und der Außenpolitik der Lord Palmerston. Es wurde auch in der liberalen Internationalismus der Woodrow Wilson, George Creel, und HG Wells dargestellt, obwohl andere Planken in Kants Plattform hatten sogar mehr Einfluss. In der nächsten Generation, wurde Kants Programm der vier Freiheiten und den Vereinten Nationen vertreten.

Kants Essay ist ein Dreibein. Verschiedene Projekte für den ewigen Frieden haben auf einem Bein verlassen - entweder behaupten, dass es ausreichend ist, den Frieden herzustellen, oder, dass es die beiden anderen zu schaffen.

Im Jahre 1909 verließ Norman Angell nur auf dem zweiten Schenkel und argumentierte, dass modernen Handels führte Krieg zwangsläufig unrentabel, auch für die technisch siegreichen Landes, und damit die Möglichkeit der erfolgreichen Krieg war die große Illusion. James Mill hatte das Britische Empire als Außen Erleichterung für die oberen Klassen beschrieben; Joseph Schumpeter argumentiert, dass der Kapitalismus machte modernen Staaten von Natur aus friedlich und im Gegensatz zu und Imperialismus, der die alten aristokratischen Eliten wirtschaftlich benachteiligten Eroberung.

Diese Theorie wurde auch in den letzten Jahren entwickelt. Mansfield und Pollins, Schreiben im Journal of Conflict Resolution, fassen eine große empirische Arbeit, die, zum größten Teil, unterstützt die These. Es gibt verschiedene Ausnahmen und Qualifikationen, um die Umstände, unter denen wirtschaftliche Verflechtung führt zu Konfliktreduzierung zu begrenzen scheint. Auf der anderen Seite, sich jenseits wirtschaftliche Verflechtung mit der Frage der wirtschaftlichen Freiheit innerhalb von Staaten, Erik Gartzke hat empirische Beweise dafür, dass wirtschaftliche Freiheit ist etwa fünfzig mal wirksamer als die Demokratie bei der Verringerung der gewaltsame Konflikt gefunden.

Das dritte Standbein ist die alte Idee, die ein Zusammenschluss von friedfertigen Fürsten konnte den ewigen Frieden zu produzieren. Kant hatte seine Liga aus einer universellen Zustand aus; Clarence Streit vorgeschlagen, in der Union nun eine Vereinigung der demokratischen Staaten nach der Verfassung der Vereinigten Staaten modelliert. Er argumentierte, dass der Handel und die friedfertigen Möglichkeiten der Demokratie würde diese Union ewigen halten, und zählte auf die kombinierte Leistung der Union auf die Achse vom Krieg abzuhalten.

In "einen Plan für eine Universal und ewigen Frieden", Teil IV der Grundsätze des Völkerrechts, schlug Jeremy Bentham, dass Abrüstung, Schiedsverfahren, und der Verzicht auf die Kolonien ewigen Frieden zu produzieren, also nur unter Berufung auf Kants vorläufigen Artikeln und auf keine der drei Hauptpunkte; im Gegensatz zu den modernen Theoretikern, berief er sich auf die öffentliche Meinung, auch gegen die absolute Monarchie in Schweden.

Seit 2008, dem ewigen Frieden Projekt eine Partnerschaft zwischen der Europäischen Union National Institutes for Culture, dem International Peace Institute, Universität der Vereinten Nationen, Slought Stiftung und Universität Syracuse ist die Einbeziehung Kants Aufsatz in einer laufenden philosophischen und kuratorische Initiative, die sich um letztendlich konzeptualisiert wird "Umschreiben" Kants Abhandlung 1795, sowie eine Wiederveröffentlichung des Essays. Denken durch die Ideen, die hinter dem Projekt und seinen Verbindungen zu Kant, Gregg Lambert, Aaron Levy und Martin Rauchbauer setzen auf die geheimen Artikel in der zweiten Ergänzung, die "aus dem Hauptteil der öffentlichen Abhandlung, die die vorläufige und endgültige Konturen freistehende enthalten Artikel, und als ein Geheimpakt "angeboten. Sie ziehen auf der ironischen Ton von Kants schriftlich zu argumentieren, dass die Abhandlung führt die Idee, dass die Bedingungen für den Frieden am besten still betrachtet. Heimlich, das heißt, Staatsmänner und Politiker können die Idee des Friedens ernst zu nehmen, denn es wird nie mit ihnen verbunden werden. Als solche führt das Projekt Theoretiker und Praktiker, wie Diplomaten, Politikexperten, Philosophen und Künstler, um die Perspektiven des 21. Jahrhunderts für den internationalen Frieden durch Kants Essay überdenken, um "den Köpfen der Menschen zu ändern, erhalten sie das nehmen Idee ernst nehmen, beginnen, sich vorzustellen, wie es wäre, in einer friedlichen Gesellschaft leben "können. Die Perpeual Friedensprojekt findet seine öffentliche Form in Symposien, Ausstellungen, Vorträge sowie einen Spielfilm.

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