Georgian katholischen Kirche

Iris Sprenger November 1, 2016 G 28 0
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Die georgische katholischen Kirche, seit der Ost-West-Schisma des 11. Jahrhunderts, wurde vor allem der lateinischen Ritus Katholiken zusammengesetzt worden sind; Georgian katholischen Gemeinden des armenischen Ritus haben, in dem Land seit dem 18. Jahrhundert existierte.

Eine georgische byzantinischen Ritus katholischen Gemeinde, obwohl klein, hat für eine Reihe von Jahrhunderten, aber nicht, jedoch weder eine autonome Kirche. Canon 27 des Kodex der Kanones der Orientalischen Kirchen definiert diese Kirchen, wie unter einer Hierarchie der eigenen und von der höchsten Autorität der Kirche] als autonom anerkannt. "Nein organisiert Georgisch Griechisch-katholische Kirche je existiert", obwohl, außerhalb von Georgien ", eine kleine georgische byzantinische katholische Gemeinde ist seit langem in Istanbul gab. Derzeit ist es ohne Priester. Twin männlichen und weiblichen Ordensgemeinschaften 'von der Unbefleckten Empfängnis" waren dort im Jahre 1861 gegründet, aber seitdem ausgestorben. " Dies wurde nie als eine anerkannte Teilkirche jeder Ebene festgelegt, in der Gemeinschaft der katholischen Kirche, und dementsprechend war noch nie in der Liste der katholischen Ostkirchen im annuario pontificio veröffentlicht erschienen.

Geschichte der katholischen Kirche in Georgien

Christentum in Georgien begann ernsthaft mit der Evangelisierung der heilige Nino im 4. Jahrhundert. Georgischen Christentums dann in der byzantinischen orthodoxen Tradition entwickelt, obwohl Kontakt mit Rom hatte auftreten. Die Ost-West-Schisma nicht sofort beenden Kontakte zwischen Georgien und Rom, obwohl der Pause wurde von der Mitte des 13. Jahrhunderts anerkannt.

Um diese Zeit wurde katholische Missionare aktiv in Georgien, die Einrichtung von kleinen lateinischen Gemeinden. Ein lateinischen Ritus Bistum wurde 1329 in Tiflis gegründet, aber das durfte nach der Ernennung des vierzehnten und letzten seiner Linie der Bischöfe im Jahre 1507 verfallen aufgrund mangelnder Unterstützung bei den Georgiern.

Im Jahr 1626 gründeten die Theatinerkirche und Kapuziner Bestellungen neue Missionen in Georgien. In den folgenden Jahrhunderten eine Gemeinschaft der lateinischen Katholiken begann zu bilden, wobei Mitglieder dieser Gemeinschaft üblicherweise als "Französisch" bezeichnet, was die dominierende Nationalität der Missionare war. Beide Aufträge wurden von der russischen Regierung im Jahr 1845 ausgewiesen.

Jedoch eine Vereinbarung zwischen Papst Pius IX und Zar Nikolaus I. im Jahr 1848 ermöglichte die Errichtung des lateinischen Ritus Bistum Tiraspol. Dies wurde in Russland, aber alle transkaukasischen Katholiken, darunter die Georgier wurden, es aggregiert. Der russische Teil der Diözese heißt jetzt St. Clemens in Saratow.

Gegen Ende des 19. Jahrhunderts, wollte einige georgische Katholiken, den byzantinischen Ritus traditionell in Georgien zu verwenden, wurden aber von dem Verbot der byzantinischen "unierten" Gruppen vereitelt. Dementsprechend kann, da die Zaren verbot ihre katholischen Untertanen, den byzantinischen Ritus, und dem Heiligen Stuhl verwenden, nicht seine Verwendung unter den Georgiern zu fördern, von denen einige, Klerus sowie Laien, nahm die armenischen Ritus. Es gab zu dieser Zeit die armenisch-katholische Diözese von Artvin, die bis in russischen Transkaukasien im Jahr 1850 festgelegt worden war, ist heute ein lediglich Titular sehen, die als solche in der annuario pontificio aufgeführt.

Außerhalb des russischen Reiches, in Konstantinopel gründete Pater Peter Karishiaranti 1861 zwei Ordensgemeinschaften von der Unbefleckten Empfängnis, eine für Männer und eine für Frauen. Diese dienten georgischen Katholiken leben in der damaligen Hauptstadt des Osmanischen Reiches. Sie dienten auch im Montaubon, Frankreich. Diese Gemeinden sind lang ausgestorben, obwohl einige ihrer Mitglieder waren noch in den späten 1950er Jahren lebendig. Das Gebäude, das die männliche Gemeinde untergebracht, Fery-Quoa, steht noch in Istanbul, heute in Privatbesitz. Ihre Geistlichen gaben georgischen Katholiken in Konstantinopel die Möglichkeit, in Übereinstimmung mit der georgischen byzantinischen Ritus anbeten, aber sie unter der Aufsicht des lokalen Latin katholische Bischof waren. Die georgische katholischer Priester Michel Tamarati war der erste, um die Geschichte des Katholizismus in Georgien untersuchen, schließlich produzieren die oft zitierte L'Eglise géorgienne des origines jusqu 'à nos jours auf Französisch im Jahre 1911.

Erst nach der Gewährung der Religionsfreiheit in Russland im Jahre 1905 haben einige georgische Katholiken wieder den byzantinischen Ritus, ohne Erreichen der Stufe der mit einer separaten Diözese für sie eingerichtet.

Bei Ausbruch des Ersten Weltkrieges, waren einige 50.000 georgischen Katholiken. Über 40.000 von ihnen waren der lateinischen Ritus, die anderen vor allem der armenischen Ritus. Kanonisch, hing sie auf dem lateinischen Diözese Tiraspol, die ihren Sitz in Saratow an der Wolga hatte.

In der kurzen Zeit der Unabhängigkeit Georgiens zwischen 1918 und 1921 einige einflussreiche Georgier ein Interesse an der Vereinigung mit der Kirche von Rom, und ein Gesandter aus Rom im Jahr 1919 geschickt, um die Lage zu prüfen. Als Folge des Ausbruchs des Bürgerkriegs und sowjetischen Besatzung, dies wurde nichts daraus.

Im Jahr 1920 wurde geschätzt, dass von 40.000 Katholiken in Georgien, 32.000 waren Lateinern und den Rest des armenischen Ritus.

Einige Quellen behaupten, dass in den 1930er Jahren, ein Exarch für byzantinische-Rite Katholiken in Georgien ernannt. Diese Feststellung wird nicht durch objektive Beweise gesichert, und es wäre in der Tat erstaunlich gewesen, wenn der Heilige Stuhl hatte diesen Zeitraum gewählt, als die sowjetische Regierung war gezwungen alle byzantinischen-Rite Katholiken in ihrer Macht in Vereinigung mit der russisch-orthodoxen Kirche, den Namen zum ersten Mal ein Bischof für die extrem wenige solcher Katholiken in Georgien, statt der Ernennung eines für die lateinische oder armenischen Katholiken im Land.

Derzeitige Situation der georgischen katholischen Kirche

Nach dem Zusammenbruch der Sowjetunion eine apostolische Administration des Kaukasus wurde am 30. Dezember 1993 gegründet, mit Sitz in der georgischen Hauptstadt, aber mit einem Gebiet größer als die von Georgia. Er schätzt die Zahl ihrer Gläubigen als 50.000, eine Reihe sehr ähnlich, die für die georgischen Katholiken aller Riten 1914 Georgier armenischer Rite gegeben sind in der Obhut des Ordinariats für die armenischen Katholiken in Osteuropa, die am 13. Juli gegründet wurde 1991. Diese Ordinariat, die eine Fläche, einschließlich Russland und der Ukraine, viel umfassenderen als Georgia deckt, hat einige 400.000 Gläubigen in allen.

Kevin R. Yurkus bietet die folgende im Zusammenhang mit der georgischen byzantinischen katholischen Kirche:

Mitgliedschaft: 7.000

Die georgische Kirche begann im Jahr 337 und verwendet den syrischen Ritus des heiligen Jakobus. Wenn die benachbarten Armenier lehnte der Rat von Chalcedon, die Georgier akzeptiert die Konzilsdekrete und der byzantinischen Ritus angenommen.

Theatiner und Kapuzinermissionare arbeitete für Wiedervereinigung in Georgien, sondern unter der kaiserlichen Russland im Jahre 1845 wurden die Katholiken nicht erlaubt, den byzantinischen Ritus zu verwenden. Viele Katholiken nahm die armenischen Ritus, bis das Organ der Religionsfreiheit im Jahr 1905, die sie an den byzantinischen Ritus zurückzukehren erlaubt. Im Jahr 1937 wurde die georgische katholische Exarch von den Sowjets hingerichtet.

Derzeit hat die georgische katholischen Kirche keine organisierte Hierarchie.

Verfolger

Es gibt etwa 80.000 Katholiken in Georgien - rund 2% der Gesamtbevölkerung. Sie sind meist entweder in Tiflis oder in der südlichen Region des Landes, in dem ausschließlich katholische Dörfer existieren gefunden. Es gibt zwei katholische Kirchen in Tiflis; die Kathedrale Notre-Dame in der alten historischen Teil von Tbilisi, und die Pfarrkirche St. Peter und St. Paul. Ein Neokatechumenalen Weges Mission mit Priestern, hat Familien in Mission und Laien in St. Peter und Paul Kirche anwesend war seit 1991 und hilft und Leitung der Pfarrei.

Die Katholiken in Tbilisi sind überwiegend Georgier und Armenier, sowie eine kleine assyrische Gemeinschaft der chaldäischen Ritus.

Diese Kirche ist auch Masse in Englisch, Catering für die wachsende katholische ausländische Bevölkerungsgruppe der Amerikaner, Europäer, Inder und Maltesisch. Es gibt nur etwa 1000 praktizierenden Katholiken in Tbilisi. Viele andere katholische Kirchen wurden von der Georgischen Orthodoxen Kirche nach dem Fall des Kommunismus konfisziert, wenn der Staat gab allen kirchlichen Eigentums zurück zum georgisch-orthodoxen Kirche. Kürzlich wurde ein neues Priesterseminar am Stadtrand von Tiflis abgeschlossen

Eine katholische Kirche ist auch in Suchumi Gegenwart, in Abchasien. Andere katholischen Kirchen sind in Vale, Gori und in Batumi gefunden.

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