Gorgon

Nicolette Buchloh Juli 26, 2016 G 3 0
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In der griechischen Mythologie ist ein Gorgon eine weibliche Wesen. Der Name leitet sich vom altgriechischen Wort Gorgos, die "schrecklichen" bedeutet, und scheint von derselben Wurzel wie das Sanskrit-Wort "Garg", die als Kehllaut definiert ist, ähnlich dem Knurren eines Tieres möglicherweise kommen, wodurch Ursprung als Lautmalerei. Während Beschreibungen der Gorgonen variieren in der griechischen Literatur und treten in der frühesten Beispiele der griechischen Literatur der Begriff bezieht sich allgemein auf eine von drei Schwestern, die hatte Haar der Leben gemacht, Giftschlangen, sowie eine schreckliche Gesicht, die diejenigen, die sie an sah gedreht Stein. Traditionell, während zwei der Gorgonen waren unsterblich, Stheno und Euryale, ihre Schwester Medusa war, und sie wurde von der Halbgott und Held Perseus getötet.

Gorgonen waren ein beliebtes Bild in der griechischen Mythologie, in den frühesten schriftlichen Aufzeichnungen der antiken griechischen religiösen Überzeugungen wie die von Homer, die so früh wie 1194-1184 v.Chr kann erscheinen. Aufgrund ihrer legendären und leistungsstarke Blick, der einem in Stein zu verwandeln konnte, wurden Bilder der Gorgonen auf Objekte und Gebäude für Schutz zu stellen. Ein Bild von einem Gorgon hält das primäre Ort, an dem Giebel der Tempel in Korfu, dem ältesten Steingiebel in Griechenland ist, und ist mit c datiert. 600 v.Chr.

Ursprünge

Das Konzept des Gorgon ist mindestens so alt in der klassischen griechischen Mythologie als Perseus und Zeus. Der Name kommt aus dem Griechischen, aus "Gorgos" und übersetzt so schrecklich oder schreckliche abgeleitet. Gorgoneia zuerst erscheinen in der griechischen Kunst an der Wende des achten Jahrhundert vor Christus. Eine der frühesten Darstellungen ist an einem Elektron Stater bei Ausgrabungen am Parium entdeckt. Andere Beispiele frühen achten Jahrhundert wurden bei Tiryns gefunden. Geht man noch weiter zurück in die Geschichte, gibt es ein ähnliches Bild vom Knossos Palast, datierbar dem fünfzehnten Jahrhundert vor Christus. Marija Gimbutas argumentiert auch, dass "die Gorgon reicht zurück bis mindestens 6000 BC, als Keramikmaske von der Sesklo Kultur ...". In ihrem Buch, Sprache der Göttin, identifiziert sie auch den Prototyp des Gorgoneion in der Jungsteinkunstmotive, vor allem in anthropomorphen Vasen und Terracotta Masken mit Gold eingelegt.

Die großen Gorgon Augen sowie Athena "blinkende" Augen sind Symbole als "die göttlichen Augen" von Gimbutas; sie erscheinen auch in Athene heilige Vogel, der Eule. Sie können durch Spiralen, Räder, konzentrischen Kreisen, Hakenkreuze, Feuerräder, und andere Bilder dargestellt werden. Der unangenehme Haltung der gorgon, mit Armen und Beinen in Winkeln ist eng mit diesen Symbolen zugeordnet als auch.

Möglicherweise verwandte, eine weibliche Figur, wahrscheinlich eine Meeresgöttin auf einem minoischen Goldring von der Insel Mochlos Kreta dargestellt. Die Göttin hat einen monströsen Kopf und sie ist in einem Boot sitzen. Ein heiliger Baum dargestellt, wohl um der minoischen Kult des Baumes zusammen.

Einige Gorgonen sind mit Reißzähnen dargestellt, bestehend aus Wildschweine Stoßzähne, während andere Darstellungen fehlen Zähne und zeigen ein gezwungenes Lächeln Anzeigen große Zähne und manchmal eine vorstehende Zunge. In einigen gröberen Darstellungen, stilisierte Haar oder Blut unter der abgetrennte Kopf des Gorgon fließenden wurde fälschlicherweise für einen Bart oder Flügel.

Einige Reptilien Attribute wie einen Gürtel von Schlangen und Schlangen aus dem Kopf ausgeh hergestellt oder in die Haare entwirrt, wie im Tempel der Artemis in Korfu, sind Symbole wahrscheinlich von den Erziehungsberechtigten eng mit frühgriechischen religiösen Vorstellungen in den Zentren wie zugeordnet abgeleitet Delphi, wo der Drache Delphyne lebte und die Priesterin Pythia geliefert Orakel. Die Haut des Drachen wurde gesagt, von undurchdringlichen Waagen vorgenommen werden.

Während der Suche nach Ursprüngen andere Untersuchung einiger Ähnlichkeiten mit der babylonischen Kreatur, Humbaba im Gilgamesch-Epos vorgeschlagen.

Eine Reihe von frühen Klassikern Gelehrten interpretiert den Mythos der Medusa als quasi-historische oder "sublimiert" Erinnerung an eine tatsächliche Invasion.

"Die Legende von Perseus enthauptet Medusa bedeutet, gesagt, dass" die Hellenen überrannten Chef Schreine der Göttin "und" zogen sie Priesterinnen ihrer Gorgon Masken, 'wobei letztere apotropäische getragen, um verscheuchen die profane Gesichter.

Das heißt, es kam in den frühen dreizehnten Jahrhundert BC eine tatsächliche historische Bruch, eine Art soziologischen Traumata, die in diesem Mythos registriert wurde, so sehr, was Freud hinsichtlich der latenten Inhalt der Neurose ist im manifesten Inhalt eines Traums registriert: Noch kein Profil versteckt, im Unbewußten noch unbekannte registriert oder durch den bewussten Verstand falsch. "

Klassischen Tradition

Übergänge in religiösen Traditionen über so lange Zeiträume kann einige seltsame Wendungen zu machen. Gorgonen werden oft als mit Flügeln, ehernen Klauen, die Stoßzähne von Ebern und schuppige Haut dargestellt. Die ältesten Orakel wurden gesagt, von Schlangen zu schützen und eine Gorgon Bild wurde oft mit jenen Tempeln verbunden. Löwinnen oder Sphingen sind häufig mit dem Gorgon verbunden sowie. Der kraftvolle Bild des Gorgon wurde für die klassischen Bilder und Mythen der Athena und Zeus angenommen, vielleicht in Fortsetzung einer älteren religiösen Bildern getragen. Im Spät Mythen wurden die Gorgonen, sagte zu den Töchtern der Meeresgottheiten, Ceto dem Seeungeheuer und Phorcys sein.

Homer, der Autor der älteste bekannte Werk der europäischen Literatur, spricht nur von einem Gorgon, dessen Kopf in der Ilias, wie in der Mitte der Ägide von Athena Fest vertreten:

Seine irdische Gegenstück ist ein Gerät, auf dem Schild des Agamemnon:

Das Datum des Homer war umstritten in der Antike und ist nicht weniger so heute. Herodot sagte, dass Homer lebte 400 Jahre vor seiner Zeit, was Homer platzieren würde etwa 850 BC; aber andere alte Quellen gab Tage, viel näher an den Trojanischen Krieg. Diejenigen, die glauben, dass die Geschichten des Trojanischen Krieges aus einer bestimmten historischen Konflikt abzuleiten datieren es in der Regel zu den zwölften und elften Jahrhundert vor Christus, oft lieber die Daten von Eratosthenes, 1194-1184 BC, was in etwa mit archäologischen Beweise eines katastrophalen brenn entsprechen gegeben Troja VIIa.

Für die moderne Wissenschaft, "das Datum des Homer" bezieht sich auf das Datum der Gedichte so viel wie auf die Lebensdauer eines Individuums. Der wissenschaftliche Konsens ist, dass "die Ilias und die Odyssee stammen aus dem äußersten Ende des neunten Jahrhundert vor Christus oder aus dem achten, die Ilias als anterior der Odyssey, vielleicht von einigen Jahrzehnten." Sie werden vermutlich früher als mündliche Überlieferung, die schließlich zu in historischen Aufzeichnungen eingestellt existiert haben. Schon zu diesem frühen Zeitpunkt der Gorgon wird als ein Überbleibsel der alten Mächte, die den historischen Übergang zu dem Glauben der klassischen Griechen voran angezeigt wird, erscheint auf der Brust der Athene und Zeus.

In der Odyssee ist das Gorgon ein Monster der Unterwelt, in die die ältesten griechischen Gottheiten abgegeben wurden:

Rund 700 vor Christus, Hesiod stellt sich die Gorgonen als Meer-Daemons und erhöht die Anzahl von ihnen zu drei - Stheno, Euryale und Medusa, und macht sie die Töchter des Meergottheiten Keto und Phorcys. Ihr Haus ist auf dem am weitesten entfernten Seite der westlichen Ozean; nach späteren Behörden in Libyen. Antike Libyen wird als eine mögliche Quelle der Gottheit identifiziert, Neith, der auch eine Schöpfung Gottheit im Alten Ägypten und war, als die Griechen besetzten Ägypten, sagten sie, dass Neith war Athene in Griechenland genannt.

The Attic Tradition in Euripides reproduziert, betrachtete das Gorgon als ein Ungeheuer, von Gaia produziert, um ihre Kinder, die Titanen zu unterstützen, gegen die neuen olympischen Gottheiten. Klassische Interpretationen legen nahe, dass Gorgon wurde von Athene, die ihre Haut danach trug erschlagen.

Von den drei Gorgonen der klassischen griechischen Mythologie ist nur Medusa sterblich.

Die Bibliotheca bietet eine gute Zusammenfassung des Gorgon Mythos. Viel später Geschichten behaupten, dass jede der drei Gorgon Schwestern, Stheno, Euryale und Medusa, hatte Schlangen für Haar, und dass sie die Macht, alle, die auf sie zu Stein sah drehen musste. Laut Ovid, ein römischer Dichter Schreiben in 8 AD, die die Genauigkeit in Bezug auf die griechischen Mythen festgestellt wurde, Medusa allein hatte Schlangen im Haar, und er erklärte, dass dies auf Athena verfluchte sie war. Medusa war mit Poseidon in einem Tempel der Athena begattet, nachdem er von der goldenen Farbe der Medusa Haar geweckt. Athena verändert daher die verlockenden goldenen Locken in Schlangen. Diodor und Palaiphatos erwähnen, dass die Gorgonen lebte im Gorgades, Inseln in der äthiopischen Meer. Die Hauptinsel wurde Cerna genannt und nach Henry T. Riley, diese Inseln kann nach Kap Verde entsprechen. Nach Pseudo-Hyginus der "Gorgo Aix", die Tochter des Helios, wurde von Zeus im Titanomachy getötet. Von ihrer Haut, eine Ziege artigen hide Schlangen umrandeten, machte er seine berühmte Schirmherrschaft, und legte ihre furchterregenden Gesicht darauf. Dies gab er Athena. Dann wurde die Ziege Capra Aix, auf der linken Schulter des Sternbild Fuhrmann. Eine urzeitliche Gorgon wurde manchmal gesagt, der Vater der Medusa und ihre Schwester Gorgonen am Meer Göttin Ceto sein. Diese Zahl kann die gleiche wie Gorgo Aix gewesen sein als die Ur-Gorgon war von einer unbestimmbaren Geschlechts.

In der Aeneis, wird erwähnt, dass die Gorgonen lebte in dem Eingang der Unterwelt.

Pausanias, Geograph der zweiten Jahrhundert nach Christus, liefert die Details, wo und wie die Gorgonen waren in der griechischen Kunst und Architektur vertreten.

Perseus und Medusa

Ende Sagen war Medusa das nur eine der drei Gorgons die nicht unsterblich. König Polydectes geschickt Perseus Medusa in der Hoffnung, ihn aus dem Weg zu töten, während er Perseus Mutter Danae verfolgt. Einige dieser Mythen berichten, dass Perseus wurde mit einer Sense von Hermes und einem Spiegel von Athene bewaffnet. Perseus Medusa sicher abschneiden könnte, ohne sich zu Stein suchen nur auf ihr Spiegelbild in der Abschirmung. Aus dem Blut, das von ihrem Hals und ins Meer fallen spritzte, sprang Pegasus und Chrysaor, ihre Söhne von Poseidon. Andere Quellen sagen, dass jeder Tropfen Blut wurde eine Schlange. Perseus wird gesagt, von einigen, um den Kopf, die die Macht, sich in Stein allen, die es sah, den Athena beibehalten gegeben haben. Sie legte es dann auf der gespiegelten Schild genannt Aegis und sie gab es Zeus. Eine andere Quelle sagt, dass Perseus vergraben den Kopf auf dem Markt von Argos.

Nach anderen Konten, die er oder Athena verwendet den Kopf an Atlas in Stein zu verwandeln, verwandelt ihn in das Atlasgebirge, die Himmel und Erde statt. Er nutzte auch die Gorgon gegen eine konkurrierende Bittsteller. Letztlich ihr verwendete er gegen König Polydectes. Als Perseus an den Hof des Königs zurückkam, fragte Polydectes wenn er den Kopf der Medusa. Perseus antwortete: "Hier ist es" und hielt es in die Höhe, Drehen des gesamten Gerichts, zu Stein.

Schutz- und Heilkräfte

Im antiken Griechenland häufig ein Gorgoneion wurde als apotropaic Symbol verwendet und an Türen, Wänden, Böden, Münzen, Schilde, Brustplatten und Grabsteine ​​in der Hoffnung, die Abwehr von bösen platziert. In dieser Hinsicht Gorgoneia sind ähnlich wie die manchmal Fratzen auf chinesische Soldaten Schilde, auch als Amulett, einen Schutz gegen den bösen Blick verwendet im Allgemeinen. Ebenso in der hinduistischen Mythologie, Kali wird oft mit einem hervorstehenden Zunge und Schlangen um ihren Kopf dargestellt.

In einigen griechischen Mythen, Blut aus der rechten Seite eines Gorgon genommen könnte die Toten wieder zum Leben erwecken, noch Blut aus der linken Seite genommen war sofort tödliche Gift. Athena gab ein Fläschchen des Heilungs Blut Asklepios, die letztlich zu seinem Tod brachte.

Heracles wird gesagt, um eine Sperre von Medusa Haar von Athena erhalten haben und diesen um Sterope, der Tochter des Cepheus gegeben haben, als Schutz für gegen den Angriff der Stadt Tegea. Nach der späteren Idee der Medusa als schöne Jungfrau, deren Haar war von Athena in Schlangen geändert wurde, wurde der Kopf in Kunstwerke mit einem wunderbar schönen Gesicht dargestellt, in der ruhigen Ruhe des Todes umhüllt.

Kulturelle Darstellungen von Gorgonen

Gorgonen, insbesondere Medusa, haben ein gemeinsames Bild und Symbol in der westlichen Kultur geworden, da ihre Ursprünge in der griechischen Mythologie, in Kunst, Literatur erscheinen, und an anderer Stelle im Laufe der Geschichte. In A Tale of Two Cities, zum Beispiel vergleicht Charles Dickens die ausbeute Französisch Aristokratie auf die "Gorgon" - er ein ganzes Kapitel dieses erweiterte Metapher widmet.

Weitere Auftritte

In Rick Riordan Der Sohn des Neptun, der Gorgonen Stheno und Euryale chase Percy Jackson. Percy rettet sich durch einen Sprung von einer Klippe und in einen Tunnel, die zu Camp Jupiter. Frank Zhang ruft dann zwei Fläschchen mit gorgon Blut in ihnen, als Percy tötet Stheno und Euryale.

In Rick Riordan Diebe im Olymp Percy Jackson enthauptet Medusa in ihre Höhle, "Tante Em Garten Empourium" zusammen mit Annabeth Chase und Grover Underwood.

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