Pekah

Sophia Makensen April 6, 2016 P 1 0
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Pekah war König von Israel. Er war ein Hauptmann der Armee von König Pekachja Israel, die er König werden getötet. Pekach, der Sohn Remaljas.

Pekah König wurde in der zweiundfünfzigsten und im letzten Jahr Asarjas, des Königs von Juda, und er regierte 20 Jahre. Im zweiten Jahr seiner Herrschaft wurde Jotham König von Juda, und regierte sechzehn Jahre. Jotham wurde von seinem Sohn, Ahas im siebzehnten Jahre Pekachs Herrschaft gelungen. William F. Albright hat seine Regierung auf 737 datiert - 732 BC, während ER Thiele nach HJ Cook und Carl Lederer, entschieden, dass Pekah einzurichten in Gilead ein Rivale Herrschaft nach Samaria-basierte Reich Menahem in Nisan von 752 vor Christus und wurde Alleinherrscher auf seiner Ermordung von Menahem Sohn Pekachja in 740/739 BC und Sterben in 732/731 BC. Diese Erklärung steht im Einklang mit dem Nachweis der assyrischen Chroniken, die mit Menahem nicht König in 743 BC oder 742 BC und Josua, als König von 732 BC zustimmen.

Wenn Pekah mit Rezin verbündet, um König von Syrien anzugreifen Ahas, des Königs von Juda, Ahas appellierte an Tiglatpileser III, der König von Assyrien, um Hilfe. Diese der assyrische König verpflichtet, aber Juda wurde ein beitrags des assyrischen Königs.

Zusammenfassung der Regierungszeit

Mit Hilfe einer Bande von Gilead, aus deren Heimatgebiet er wahrscheinlich ursprünglich kam, erschlug er Pekachja und bestieg den Thron.

In c. 732 BCE, verbündete Pekah mit Rezin, der König von Syrien und bedrohten Jerusalem. Der Hauptgrund für einen solchen Liga war wahrscheinlich in ihre jeweiligen Länder von einem anderen Einfall Tiglatpileser III., Der Menahem gezwungen hatte, in 738 BC zu schützen, um eine große Tribut zu zahlen. Die beiden Könige vereint ihre Armeen und versuchte, Ahas von Juda in die sie verbindenden zu zwingen. Pekah Razzia Juda und durchgeführt, um Samaria eine Reihe von Gefangenen; aber, durch den Propheten Oded und durch einige der prominenten Männern zurechtgewiesen, veröffentlichte er sie und schickte sie zurück. Die vereinten Kräfte von Israel und Syrien erschien vor den Mauern von Jerusalem, seine Hingabe zu verlangen. An dieser Stelle kam Jesaja, der Prophet, der Unterstützung von Juda und ihr König. Die Alliierten hatten vorgeschlagen, der auf dem Thron von Juda, ein Sohn von Tabeel gesetzt, wahrscheinlich einer günstig für die Allianz. Ahas, aber zu wissen, dass Tiglatpileser war im Aufruf, appellierte an ihn um Hilfe. Ahas "dread" Rezin und Pekach, "der Sohn Remaljas," ist in der Immanuel Prophezeiung in Jesaja 7,14, wo die Geburt eines Sohnes ist ein Zeichen für die Niederlage der beiden Könige durch den König von Assyrien aufgezeichnet, bevor das Kind alt genug, um Butter und Honig essen und zu unterscheiden zwischen richtig und falsch. Nach Ahas würdigte Tiglatpileser, Tiglatpileser entlassen Damaskus und Aram beigefügt. Nach 2 Kings 16: 9, wurde die Bevölkerung von Syrien deportiert und Rezin ausgeführt. Nach 2 Könige 15.29, Tiglatpileser ebenfalls angegriffen Israel und "nahm Ijon Abel-Bet-Maacha, Janoah, Kedes und Hazor. Er nahm Gilead und Galiläa, darunter das ganze Land Naphtali, und deportierten die Menschen nach Assyrien." Tiglatpileser zeichnet auch diesen Akt in einer seiner Inschriften.

Bald nach diesem Pekah wurde von Hosea, der Sohn Elas, der den Thron übernahm, im zwanzigsten Jahr des Jotam ermordet. Tiglatpileser in einer Inschrift erwähnt die Tötung des Hosea, von seinen Kollegen Israeliten. Er wird von einigen angeblich war die "Hirten" in Sacharja 11.16 erwähnt haben.

Zeittafel

Kontroverse

Die für Pekah Herrschaft in den biblischen Quellen angegebenen Daten haben erhebliche Diskussionen generiert. Sein Angebotsende kann ziemlich fest als 732/731 BC festgelegt werden.

Aber zwei widerstreitenden Systeme der Abrechnung scheint für seine Herrschaft eingesetzt werden. Ein System gibt ihm einen langen Regierungszeit von zwanzig Jahren, der sein Startdatum in 752 BC setzt. Dieses Datum ist im Einklang mit der Erklärung, dass Jotam begann im zweiten Jahr Pekah Herrschaft, 750 BC, und daß Jotham Nachfolger Ahas fing an, in seinem 17. Jahr herrschen, 735 BC.

Es wird jedoch eine kürzere Regierungszeit von 2 Könige 15.27, die besagt, dass Pekah begann in der 52. Jahre Asarjas, von Juda, dh in 740 BC angegeben. Auch Pekach ermordet Pekachja, den Thron zu übernehmen, und Pekachja zweijährigen Regierungszeit wurde von seinem Vater Menahem zehnjährigen Regierungszeit voraus. Menahem gab Hommage an Tiglatpileser III, wie in 2. Könige 15.19 und auch in der Tiglatpileser Inschriften aufgezeichnet wird. Seit Tiglatpileser auf den Thron in 745 BC kam, würde Menahem Tribut müssen später in 745 sein, oder doch die "mehr" Chronologie gab Pekach, Nachfolger von Menahem und Pekachja, einer zwanzigjährigen Regierungszeit, die vor dieser begann, in 752 . Diese scheinbaren Widersprüche führten viele Wissenschaftler, alle oder einen Teil der biblischen Quellen über Pekah abzulehnen. DM Beegle hat behauptet, dass es unmöglich ist, eine zwanzigjährige Herrschaft für Pekah mit anderen biblischen oder mit assyrischen Geschichte in Einklang zu bringen, mit diesem als einer seiner Argumente, die die Lehre von der Unfehlbarkeit der ganzen Schrift kann nicht wahr sein.

C. Lederer und HJ Koch: eine rivalisierende Regierung in Gilead

Im Jahr 1887 schlug Carl Lederer, dass die Existenz von zwei scheinbar widersprüchliche Sätze von Text für Pekah könnte erklärt werden, wenn es in Wirklichkeit waren zwei Systeme im Einsatz rechnen die Regierungszeit von Pekach, und diese waren die Folge einer Rivalität zwischen Pekach und Menahem. Die Rivalität begann, als Menahem erschlug Sallum, ein Ende zu setzen Sallum zu 1 Monat Herrschaft. Diese Annahme entfielen alle chronologischen Texte, die drei Könige von Israel im Zusammenhang vier Könige von Juda, aber es wurde offenbar weitgehend von der wissenschaftlichen Gemeinschaft ignoriert. Dann im Jahr 1954, HJ Koch hat neue Überlegungen zur Lederer Arbeit zu unterstützen, darüber hinaus nur die pragmatische "es funktioniert." Koch gehalten, dass, obwohl die Schrift nicht explizit die Existenz von zwei rivalisierenden Königreiche Staat im Norden in der zweiten Hälfte des achten Jahrhunderts vor Christus, konnte ihre Existenz von Passagen aus dem Buch Hosea, die über die Zeit der Pekach und geschrieben wurde, geschlossen werden Menahem. Koch zeigte, dass obwohl "Ephraim" wird manchmal in der Schrift verwendet, um alle des Nordreiches bezeichnen, an verschiedenen Stellen des Hosea, wie Hosea 5: 5, "Israel" und "Ephraim" nicht gleichbedeutend, aber beziehen sich auf getrennte Einheiten. Was eine Unterscheidung 5 hat eine vav vor Israel und dann eine weitere vav vor Ephraim, der die hebräische Verfahren zum Ausdrücken ist "sowohl ... und": Koch-Arbeit in diesem Bereich wurde gestärkt, wenn Rodger Young wies darauf hin, dass das hebräische Hosea 5 in diesem Durchgang zwischen Israel und Ephraim. Alle Übersetzungen, die diese in gewissem Sinne als "Israel, Ephraim" gemacht haben, sind daher falsch. Andere, die Lederer / Köchin Erklärung der beiden Methoden der Datierung für die Zeit Pekachs angenommen haben, sind Thiele in seiner zweiten Auflage des Geheimnisvolle Zahlen und später Leslie McFall, Francis Andersen und David Noel Freedman in ihrem Kommentar zum Hosea im Anchor Bible Serie TC Mitchell, in der Cambridge Alte Geschichte, und Jack Finegan in seinem Handbuch der biblischen Chronologie.

Assyrian Referenzen

Mit Blick auf diese von der assyrischen Seite Stanley Rosenbaum behauptet, dass die Aufzeichnungen Tiglatpileser III zeigen, daß der assyrische König zwischen zwei Reiche unterschieden sich im Norden von Israel. Tiglatpileser sagt er vereint den nördlichen Teil mit Assyrien, während für den südlichen Teil, schrieb er, "Israel ?? stürzte ihr König Pekach und ich legte Hosea als König über sie." Koch denkt, dass Menahem Tribut an Assyrien in 2. Könige 15.19 schlägt auch vor, die Existenz eines Rivalen Menachem Reich:

Isaiah 7: 1,2 spricht von einem Bund zwischen Pekach und Rezin König von Aram, die eine Bedrohung für Ahas von Juda war. Ahas und Menahem von Israel verfolgt eine pro-assyrischen Politik und wurden daher gegen die Koalition Pekachs und der Aramäer, die nach Assyrien zu widerstehen versucht, damit zu erklären, warum Menahem fühlte sich unsicher und versucht, die Unterstützung von Assyrien kaufen ausgerichtet sind.

Pekah als Kommandant unter Pekachja

Ein wesentlicher Einwand gegen die Idee, dass Pekah leitete ein Königreich, das Menahem Herrschaft in Samaria Rivale war ist, dass er als Kommandant Pekahaiah, Menahem Sohn, den er erschlug aufgeführt ist. Junge Bemerkungen,

Alle Rivalität zwischen Menahem, und Pekach, konnte nur mehr und mehr töricht erscheinen angesichts der wachsenden Bedrohung von Assyrien. In 733, warb Tiglatpileser gegen Damaskus, der Hauptstadt der Aramäer, Pekah die einstigen Verbündeten, und er kehrte in die Stadt in 732 Pekah muss die Handschrift an der Wand in 733 früher zu sehen oder zu vernichten, und jedes Gefühl für Realpolitik würde diktieren, dass es Zeit für die beiden Rivalen um ihre Differenzen unter irgendeiner Art von Unterkunft gestellt. Aber Realpolitik würde auch vorschlagen, dass diese Unterkunft sollte nicht geben Ihren potentiellen Rivalen eine Führungsposition in der Armee, die Pekachja zu spät gelernt.

Dies basiert auf Folgerung aus der politischen Lage der Zeit basiert. Gleason Archer zeigte, wie Inferenz wird verwendet, um eine Rivalität im benachbarten Königreich von Ägypten, die auffallende Parallelen zum Pekah / Menahem Rivalität hat zu rekonstruieren. Wenn Thutmosis II starb, war der vorgesehene Nachfolger sein Sohn Thutmosis III, der immer noch ein Junge war. Doch einige Zeit nicht lange nach dem Tod ihres Mannes übernahm Hatschepsut den königlichen Insignien und den Titel des Pharao, der amtierende seit 21 Jahren. Als er älter wurde, wurde Thutmosis III die Position der Befehlshaber der Armee, ähnlich wie Position Pekah als Kommandant, aber immer noch unter seiner Tante gegeben und Stiefmutter Hatschepsut. Nach Hatschepsut starb, Thutmosis, in einer Inschrift seine erste Kampagne zu beschreiben, sagte, es war in seinem 22. Regierungsjahr, wodurch seine Regierungsjahre ab dem Zeitpunkt sein Vater starb, nicht aus dem Tode der Hatschepsut. Thutmosis links keine Erklärung für moderne Historiker, dass sein 22. Jahr war wirklich das erste Jahr der Alleinherrschaft, nicht mehr als Pekah oder der Historiker von 2 Kings links eine Erklärung, dass 12. Jahr Pekah ist, dem Jahr, in dem er erschlug Pekachja, war wirklich seine erste Jahr der Alleinherrschaft. Moderne Historiker stützen sich auf einen Vergleich der Inschriften und chronologischen Überlegungen, um die Chronologie des Thutmosis III zu rekonstruieren, und es besteht Einigkeit unter Ägyptologen, die er als seine eigene Jahre zählte den 21 Jahren, dass Hatschepsut war auf dem Thron, wenn auch keine Inschrift hat jemals gefunden worden, explizite Angabe dieser Tatsache. Kommentierte die Tatsache, dass Ägyptologen haben keine Probleme bei der Rekonstruktion der Geschichte mit Folgerung dieser Art, während Kritiker werden manchmal nicht zulassen, dass die gleiche historische Methode, um auf die Bibel angewandt werden, schreibt Young, "Haben diejenigen, die den Menahem / Pekah Rivalität als unwahrscheinlich abgelehnt ? lehnen auch so unwahrscheinlich diese Rekonstruktion aus Ägypten achtzehnten Dynastie, dass Ägyptologen verwenden, um die regnal Tage, die Thutmosis III erklären, wie erklären sie Hosea 5: 5 "

Chronologische Note

Die Kalender für das Jahr rechnet die Jahre der Könige in Juda und Israel wurden um sechs Monate versetzt, daß von Juda ab Tischri, und dass Israel in Nisan. Cross-Synchronisationen zwischen den beiden Reichen daher oft erlauben Verengung des Anfangs und / oder Enddaten eines Königs, innerhalb einer sechsmonatigen Bereich. Eine Studie über die entsprechenden Texte in der Schrift ermöglicht die Verengung der Beginn der Pekah / Menahem Rivalität auf den Tod von Sallum zu dem Monat Nisan, 752 BC, als Thiele zeigten in der zweiten Auflage des Geheimnisvolle Zahlen, pp. 87-88 . Um die Dinge für den Leser zu vereinfachen, Thiele, in der dritten Auflage, entfällt die Logik, die diese Genauigkeit ermöglicht. Die dritte Ausgabe auch häufig nicht explizit die sechsmonatige Verengung der Termine, die möglich ist, von den biblischen Daten, Absetzen statt dessen auf eine etwas ungenaue Schreibweise wie "931/930 BC" oder auch einfach zu machen "931 BC." Für Pekach, Synchronismen mit der Könige von Juda zeigen, dass er ermordet Pekachja irgendwann zwischen 1. Tischri von 740 vor Christus bis zum Tag vor Nisan 1 von 739 BC. Er wurde von Hosea, irgendwann zwischen 1. Tischri von 732 vor Christus bis zum Tag vor Nisan 1 von 731 BC getötet.

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