Schulgebet

Harry Rauch Juli 26, 2016 S 9 0
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Schulgebet in seiner allgemeinen Sprachgebrauch bezieht sich auf staatlich sanktionierten und / oder obligatorische Gebet von Studenten in öffentlichen Schulen. Je nach Land und der Art der Schule, können staatlich geförderte Gebet erforderlich sind, zugelassen oder verboten ist. Länder, die das Schulgebet verbieten unterscheiden sich oft in ihrer Gründe dafür: In den Vereinigten Staaten wird das Schulgebet in Übereinstimmung mit dem Establishment Clause des ersten Zusatzartikel zur Verfassung der Vereinigten Staaten verboten. In Kanada wird das Schulgebet unter den Begriff der Gewissensfreiheit nicht zulässig, wie in der kanadischen Charta für die Rechte der & amp umrissen; Grundfreiheiten. Gleichzeitig wird das Schulgebet in Frankreich als Nebenprodukt der seinen Status als laizistische Nation nicht erlaubt. Länder, die Schule und / oder staatlich geförderte Gebet erlauben gehören Griechenland, Iran, Australien, Italien und das Vereinigte Königreich.

Länder, die der Schule gesponserten Gebet verbieten

Vereinigte Staaten

In den Vereinigten Staaten werden die öffentlichen Schulen von der Durchführung von religiösen Handlungen wie Gebet verboten. Die Rechtsgrundlage für dieses Verbot ist der ersten Zusatzartikel zur Verfassung der Vereinigten Staaten, die das erfordert

Der erste Teil der obigen Änderung, die liest als Establishment Clause bekannt als "Der Kongress darf kein Gesetz eine Einrichtung der Religion zu machen", während der zweite Teil wird als die freie Ausübung Klausel des First Amendment bekannt. Obwohl jeder dieser Klauseln ursprünglich an den zentralen US-Regierung nur angewendet, der vierzehnten Änderung wurde der Anwendungsbereich des gesamten ersten Verfassungszusatz zu allen Ebenen der Regierung, einschließlich der staatlichen Ebene so überzeugende Staaten und ihren Gegenstand Schulen, um eine gleich freistehende Ansatz zur Religion anzunehmen in den Schulen.

Schulgebet vor 1962

Die Frage der Schulgebet wurde ernsthaft in den Vereinigten Staaten seit den frühen 1900er Jahren diskutiert. In der 18., 19. und frühen 20. Jahrhundert, Schulen in bestimmten localites des Landes üblicherweise mit einer mündlichen Gebet oder Bibellesen eröffnet. Religiöse Minderheiten manchmal Objekt, um die verschiedenen Bemerkungen in den örtlichen Schulen durchgeführt. Zum Beispiel in der Bibel Edgerton Fall) hat der Wisconsin Supreme Court zugunsten der Katholiken, die auf die Verwendung der King James Bibel in Wisconsin öffentlichen Schulen widersprochen. Diese Entscheidung wurde auf der Landesverfassung basiert und nur in Wisconsin angewandt, aber, wie andere Herausforderungen anderswo im Land, ein Präzedenzfall für die Bundes-Regelungen zum später zu kommen.

Die rechtliche Rahmenbedingungen für das Schulgebet in den USA begann, im Jahr 1955 zu ändern, und wenn die New York Board of Regents ein Gebet entwickelt für die Schulbezirke in seinem Zuständigkeitsbereich zu empfehlen. Sieben Jahre später, Steven I. Engel würde gegen Union Kostenlose School District No. 9 für die Annahme und nachfolgende Rezept des so genannten bringen "Regent Gebet," Argument, dass es bildeten die staatlich geförderte Einrichtung der Religion in Verletzung der Bürgerinnen und Bürger "First Amendment Rechte über den vierzehnten Änderung. Die Nutzung des Regenten Gebet würde zunächst sowohl in New York State Court und in der New Yorker Berufungsgericht bestätigt werden, woraufhin Engel um eine Petition an das US-Gericht.

Ein Wendepunkt: Die "Regents` Prayer" und Engel v Vitale.

Im Jahr 1955, der New York Board of Regents genehmigte eine inklusive Schulgebet in das öffentliche Schulsystem verwendet werden. Das Gebet war relativ kurz: "Allmächtiger Gott, erkennen wir unsere Abhängigkeit von Dir, und wir bitten Thy Segen auf uns, unsere Eltern, unsere Lehrer und unser Land." Der Notwendigkeit bewusst, für säkulare Gründe für die Verwendung des Gebets, das Board stimmlich begründete, dass das Gebet würde "Bekämpfung von Jugendkriminalität und gegen die Ausbreitung des Kommunismus." Während viele Kredit Fortschritte in der Schule-Gebet Problem zu bemerkenswerten Atheisten Madalyn Murray O'Hair, die Rezitation des Lord`s Gebet in Baltimore gekämpft, ein anderer Fall hatte der Oberste Gerichtshof ein Jahr vor Erreichen. Steven Engel, Daniel Lichtenstein, Monroe, Lerner, Lenore Lyons, und Lawrence Roth, alle Eltern von Kindern in der Long Island, New York öffentliche Schulsystem, kam zusammen mit der New York Civil Liberties Union, um die Verfassungsmäßigkeit der Regents` Gebet herausfordern vor Gericht. Während New York`s Plätze gesichert die Verwendung von Gebet in der Schule, es wurde vor dem Obersten Gerichtshof in der "Engel v. Vitale" Fall im Jahr 1962. Mit einem 8-1 Abstimmung getroffen wurden, um öffentliche Rezitation des Regents` Gebet in der Öffentlichkeit zu machen Schulen rechtswidrig, hatte der Oberste Gerichtshof seine erste Entscheidung über Zwangs Gebet in öffentlichen Schulen aus. Es machte seine zweite in den 1963- Abington Schulbezirk v. Schempp Entscheidung machte die Unternehmens Lesen der Bibel und Rezitation des Lord`s Prayer rechtswidrige in öffentlichen Schulen.

1963 und nach

In zwei Grundsatzentscheidungen, Engel v. Vitale und Abington Schulbezirk v. Schempp, der US Supreme Court gegründet, was jetzt das aktuelle Verbot staatlich geförderte Gebet in den Schulen. Während die Engel Entscheidung festgestellt, dass die Verkündung eines offiziellen staatlichen Schulgebet stand in Verletzung des First Amendment Establishment Clause, gehalten Abington, dass Bibellesungen und andere Schul geförderte religiöse Aktivitäten wurden verboten. Im Anschluss an diese beiden Fälle kam die Entscheidung des Gerichtshofes in Lemon v. Kurtzman, eine Entscheidung, die die Lemon-Test für religiöse Aktivitäten in den Schulen etabliert. The Lemon-Test besagt, dass, um unter dem Establishment Clause des First Amendment jede Praxis innerhalb Zustand laufen Schulen gefördert wird, muss folgende drei Kriterien erfüllen Verfassungs sein:

  • Haben Sie einen weltlichen Zweck;
  • Darf weder vorher, noch hemmen Religion; und
  • Darf nicht in einer übermäßigen Verstrickung zwischen Staat und Religion führen.

Kontroverse

Reaktionen auf Engel und Abington waren weithin negativ, wo viele Schulbezirke und Staaten haben versucht, die Schule gesponserten Gebet in verschiedenen Formen seit 1962. Seit den 1990er Jahren wieder herzustellen, hat Kontroverse in den Gerichten tendenziell rund Gebet in der Schule geförderten außerschulische Aktivitäten zu drehen. Beispiele finden sich in den Fällen von Lee v. Weisman und Santa Fe Independent School Dist sehen. v. Doe, wo öffentliche Gebete an Abschlussfeiern und diejenigen über Lautsprecheranlage vor der High-School-Spiele durchgeführt wurden jeweils für verfassungswidrig erklärt.

Trotz der Versuche, eine klare Haltung gegenüber der Schule geförderten religiösen Aktivitäten zu präsentieren, Engel, Abington, und die Fälle, in denen diese dienen als Präzedenzfall werden von einigen Befürwortern der Schulgebet als Beweis für einen Widerspruch zwischen der Einrichtung und kostenlose Fitness Klauseln der genannten Erste Abänderung. Während die Establishment Clause verbietet den Stand-Sponsoring der Religion verbietet die freie Ausübung Klausel Einmischung des Staates in einzelne religiöse Übung. Wo ein Staat Einheit bewegt, um das Recht auf individuelle Religionsausübung unter der letztgenannten Klausel aufzunehmen, Gegner dieses "Ausdruck" kann eine solche Unterkunft als Staat "Förderung" eines religiösen Betätigung über eine andere zu zitieren. In Bezug auf die freie Ausübung Klausel haben die Gerichte stets erklärt, dass Schülerinnen und Schüler Darlegung der religiösen Ansichten durch das Gebet kann nicht verboten, es sei denn, eine solche Tätigkeit kann gezeigt werden, um Störungen in der Schule führen werden, doch ist es außerhalb der Grenzen des Staates, solche Praxis erfordern bleibt . Auf diese Weise wird niemand darf in den Schulen in den Vereinigten Staaten zu beten, solange es nicht offiziell von der Schule gesponsert und es nicht andere von ihrer Arbeit zu stören.

Außerdem Der United States Supreme Court: Eine politische und rechtliche Analyse diskutiert die Ergebnisse einer 1991 Umfrage, die besagt, dass: ". Schulgebet Entscheidungen des Gerichtshofs waren und sind, zutiefst unpopulär mit der Öffentlichkeit, viele Politiker und die meisten Religionen Organisationen 95 Prozent der Bevölkerung glauben an Gott und rund 60 Prozent auf eine religiöse Organisation gehören. In einem 1991-Umfrage, 78 Prozent der Amerikaner unterstützen die Wiedereinführung der Schulgebet. " Als Ergebnis der öffentlichen Unterstützung für das Schulgebet in den Vereinigten Staaten, The Oxford Companion an den Obersten Gerichtshof der Vereinigten Staaten berichtet, dass "Die Unterstützung der Öffentlichkeit für das Schulgebet wurde von verschiedenen staatlichen Gesetzgeber in die Statuten der Unterstützung religiöse Schulen und Praktiken umgerechnet." , Eine nachfolgende Meta-Analyse von mehreren Umfragen seit den 1970er Jahren von dem Soziologen Philip Schwadel zeigte jedoch einen stetigen Rückgang der Unterstützung für das Schulgebet, mit dem neuesten 2011-Umfrage zeigt 65 Prozent Unterstützung.

Kanada

Britisch-Kolumbien

Vor der 1944 in British Columbia, gestattet die Public Schools Act die Verwendung von Vaterunser in Öffnung oder Schließung der Schule. Im Jahr 1944 hat die Regierung von British Columbia geändert den Public Schools Act zur obligatorischen Bibellesen bei der Eröffnung des Schultages, die von einem Pflicht Rezitation des Vaterunsers, gefolgt werden kann. Diese Änderung trat als Abschnitt 167 des Public Schools Act und wie folgt lauten:

Die Verbindlichkeit des Bibellesen und Gebet Rezitation wurde leicht durch Vorschriften, die vom Rat des öffentlichen Unterrichts gezogen modifiziert. Diese Regelungen vorgesehen, dass entweder ein Lehrer oder Schüler, die gewissenhafte Boden für seine Einwände gegen den religiösen Bräuchen hat aus ihnen entschuldigen. Das Verfahren, das in solchen Fällen wurde in den Vorschriften, die in vollem Umfang folgen dargelegt befolgt werden:

Im Jahr 1982, das kanadische Charta der Rechte und Freiheiten erhalten königliche Zustimmung. Abschnitt 2 der Charta die Gewissensfreiheit und die Religionsfreiheit trumpft Section 167 des Public Schools Act garantiert. Sechzehn Jahre später im Jahr 1996, basierend auf Präzedenzfall, der in Ontario eingerichtet werden würde, erforderlich Rezitation des Vaterunsers, wie in der Public Schools Act skizziert würden gehalten, die Charta der Rechte und Freiheiten verletzt werden.

Ontario

Die Herausforderungen an Christian Öffnen und Schließen Übungen trat vor allem in Ontario mit der entscheidende Fall in der Ontario Court of Appeal im Jahr 1988 gekämpft.

Das Berufungsgericht von Ontario wurde durch das Argument, dass die Notwendigkeit, die Befreiung von der Christian-Übungen suchen, ist selbst eine Form der religiösen Diskriminierung überzeugt. Die Richter so unempfindlich beschrieben die Lage der Befragten, dass es von Vorteil für die Kinder aus Minderheiten, die Tatsache ihrer Differenz von der Mehrheit zu konfrontieren.

Russow v. British Columbia

Im Jahr 1989, Joan Russow herausgefordert, in der British Columbia Supreme Court, der Public Schools Act Anforderung, die in British Columbia Alle öffentlichen Schulen waren mit dem Vaterunser und ein Bibellesen geöffnet werden. Das Argument war, ähnlich wie die Zylberberg Fall und das Ergebnis war das gleiche: Die anstößigen Wörter Public Schools Act wurden als unvereinbar mit der Freiheit des Gewissens und der Religion garantiert in der kanadische Charta der Rechte und Freiheiten entfernt. Weitere nach dem Zylberberg Fall niederzuschlagen Verwendung Gebet des Herrn in den Schulen, die British Columbia Supreme Court einge die Ontario Entscheidung des Berufungsgerichts in Zylberberg in seiner Gesamtheit.

Von 1871 bis 1989, die Einhaltung der Schulgebet hatte zurückgegangen.

Mit der ungünstigen Gerichtsentscheidung wurde die Voraussetzung für Christian Morgengymnastik mit den folgenden Klauseln im Schulgesetz in British Columbia gefunden, ersetzt.

Frankreich

Als erklärte 'laïque' Zustand hat Frankreich keine Schulgebet. Stattdessen werden öffentlich Bediensteten geraten, ihren Glauben geheim zu halten, und kann gerügt, wenn sie es angezeigt zu offen werden. Die Französisch Gesetz über Laizität und auffälliger religiöser Symbole in Schulen geht über die Beschränkung Gebet in Schulen und verbietet das Tragen auffälliger religiöser Symbole, die von Schülern im öffentlichen Primar- und Sekundarschulen.

Truthahn

Die überwiegend muslimischen Land der Türkei ist in der Öffentlichkeit ein stark säkulare Nation. In dieser Hinsicht ist es ähnlich wie Frankreich, in deren System der Laizismus seinem Gründer Mustafa Kemal Atatürk modelliert die Regeln der Religion, als er reformiert sein Land im frühen 20. Jahrhundert. Schulgebet ist daher nicht bekannt, und vermuteten religiösen Motivationen können ernsthafte Schwierigkeiten für Beamte führen. Trotz der vor allem weltlichen Haltung sind jedoch Kurse der Religion und Moral Pflicht für alle Studierenden in den letzten Jahren von Grund-und während der High School. In diesen Fällen verschiedene islamische Gebete und Verse sind sowohl gelehrt und getestet.

Länder, die der Schule gesponserten Gebet erlauben

Vereinigtes Königreich

In England und Wales, die Schule Normen und Rahmengesetz von 1998 besagt, dass alle Schülerinnen und Schüler an staatlichen Schulen müssen an einer täglichen Akt der kollektiven Anbetung zu nehmen, es sei denn, die Eltern verlangen, dass sie von der Teilnahme an entschuldigen. Die meisten dieser Aktionen kollektiver Anbetung sind erforderlich, um "ganz oder überwiegend von einem breit christlichen Charakter" sein, mit zwei Ausnahmen:

  • Religionsschulen, die Anbetung angebracht, der Schule Religion bieten sollte
  • Schulen, in denen der Local Education Authority Ständigen Beirat für Religionspädagogik hat ermittelt, dass der christliche Gottesdienst würde nicht für einen Teil oder alle der Schule geeignet.

Obwohl es eine gesetzliche Voraussetzung für die Schulen, um eine tägliche Akt der kollektiven Gottesdienst zu halten, viele nicht. Ofsted 2002-03 Jahresberichts zum Beispiel fest, dass 80% der weiterführenden Schulen sind nicht die Bereitstellung täglichen Gottesdienst für alle Schüler.

Laufende Debatte

Argumente für und gegen das Schulgebet

Die Frage der Schulgebet bleibt strittigen selbst dort, wo Gerichte so vielfältig wie diejenigen, die in Kanada, den Vereinigten Staaten, Russland und Polen versucht, ein Gleichgewicht zwischen religiösen und weltlichen Aktivität in staatlich geförderten Arenen zu schlagen. Einige Argumente haben entschieden, dass Religion in den Schulen ist sowohl eine wirksame sozialmoralischen-Tool sowie ein wertvolles Mittel, um psychische Stabilität. Auf der gegenüberliegenden Seite, andere haben argumentiert, dass das Gebet hat keinen Platz in einem Klassenzimmer, wo beeindrucken Schüler sind ständig Gegenstand von der Mehrheit zu beeinflussen. Die letztere Art von Anspruch gilt, dass in dem Maße, dass eine öffentliche Schule selbst fördert die Mehrheitsreligion ist der Staat schuldig Zwangsstörungen im Leben des Einzelnen.

In den letzten Jahren Programme von Yoga, einem Hindu-religiösen Praxis ableiten, sind in öffentlichen Schulen in den USA Fürsprecher für die Programme eingeführt, sagen, dass sie Kindern helfen, sich zu entspannen und zu konzentrieren, aber die Kritiker zu begegnen, dass die Programme verstoßen die Trennung von Kirche und Staat.

"Moment of Silence"

Trotz anhaltenden Diskussion, gibt es einige Fälle, in denen die Religionsfreiheit und weltliche Stabilität wurden vorübergehend ausgeglichen. In den Vereinigten Staaten haben einige Verwaltungen einen "Moment der Stille" oder "Moment der Reflexion", in dem ein Student kann, wenn er oder sie zu wünscht, bieten ein stilles Gebet eingeführt. Die Entscheidung, US Supreme Court in Wallace v. Jaffree entschieden, dass ein Moment der Stille in den Schulen zum Zwecke der individuellen Gebet oder Meditation konstituiert eine gültige Anwendung der freien Ausübung Klausel, während einer Schweigeminute für die klare Bestimmung einer Aussage genehmigt Andachts Aktivität einen Verstoß gegen das Establishment Clause. In diesem gleichen Fall, die Frage der Schulgebet war weiter kompliziert durch eine Unterscheidung zwischen einer öffentlichen Versammlung von Teilnehmern aus ihrem eigenen freien Willen teilgenommen, und eine öffentliche Veranstaltung, bei der die Teilnahme gesetzlich vorgeschrieben werden. Ein freiwillig besuchte Kongress können Sitzungen mit einem Gebet zu öffnen, aber Schulen voll von öffentlichen Schülerinnen und Schüler können nicht. Hier ist der Oberste Gerichtshof der USA hat die Frage, wie rund um den Grad der Fähigkeit einer Regierung, ihre Bürger zu indoktrinieren interpretiert. Wenn sich herausstellt, dass die Teilnehmer an einer staatlich gesponserten Veranstaltung sind eher der Staat selbst beeinflussen kann Plätze Gebet als "legislative Gebet" zu behandeln. Wenn auf der anderen Seite, ist der Staat eher Teilnehmer an seinem Ereignisse zu beeinflussen, können Gerichte Gebet als "staatlich geförderte" Gebet zu behandeln und dadurch ausschließen verfassungswidrig.

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