Stadt und Universität

Grit Kauer April 7, 2016 S 0 0
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Stadt und Universität sind zwei verschiedene Gemeinschaften von einer Universitätsstadt; "Stadt" ist der nicht-akademischen Bevölkerung und "Kleid" metonymisch wobei der universitären Gemeinschaft, vor allem in den alten Sitze des Lernens, wie Oxford, Cambridge, Edinburgh und St. Andrews, obwohl der Begriff auch verwendet, um moderne Universitätsstädte sowie zu beschreiben Gemeinden mit einer bedeutenden öffentlichen Schule. Die Metapher ist historisch in ihrer Konnotation aber weiterhin in der Literatur auf städtischen Hochschulbildung und im allgemeinen Sprachgebrauch verwendet werden.

Herkunft des Begriffs

Während des Mittelalters, zugelassenen Studenten an europäischen Universitäten oft gehalten kleinere klerikalen Status und zog Gewand ähnlich dem vom Klerus getragen. Diese Investitionen in die akademische langen schwarzen Kleid entwickelt, zusammen mit Kapuze und Kappe getragen. Das Kleid bewiesen komfortabel für ein Studium in unbeheizten und zugigen Gebäude und wurde so eine Tradition in den Universitäten. Das Kleid diente auch als sozial symbol, da es unpraktisch für physikalische Handarbeit. Die Haube wurde oft mit den Farben der Hochschulen geschmückt und Universitätszugehörigkeit des jungen Gelehrten bezeichnet. Also durch ihren unverwechselbaren Kleidung, die Studenten auseinander und unterscheiden sich von den Bürgern der Stadt festgelegt; daher der Begriff "Stadt und Universität".

Stadt und Universität im Mittelalter

Die Universität als Heiligtum

Die Idee, eine Schule der höheren Bildung als eigenständige und autonome Institution innerhalb einer städtischen Einstellung stammt aus der Akademie von Plato c gegründet. 387 BC. Die Akademie wurde als sacred für das Lernen außerhalb der Stadtmauern von Athen gegründet. Die Akademie ertragen für neun Jahrhunderten, bis er in 529 AD geschlossen, zusammen mit anderen heidnischen Schulen, von Kaiser Justinian.

Im 12. Jahrhundert, als die frühen mittelalterlichen Universitäten entstanden - zuerst in Italien und dann in ganz Europa - sie ohne physische Standorte gegründet wurden. Die Meister einfach gemietet Hörsälen in den Host Cities. Von Anfang an gab es nur wenige identifizierbare Campus-Gebäude. Die meisten Studenten nahmen Unterkünften in den Universitätsstädten. Die Gelehrten oft in identifizierbaren Bereichen der Städte versammelt, am bekanntesten linken Ufer der Seine in Paris - was als das Quartier Latin bekannt. Somit wurden die Mittel Institutionen in die Städte als im Fall der Akademie integriert. Es ist kein Zufall, dass die meisten mittelalterlichen Universitäten wurden in den Städten gegründet. Der Schulen Existenz benötigt eine permanente Bevölkerung und eine Infrastruktur, die eine lebendige Markt und Governance-System enthalten, aber ihre Abhängigkeit von den Gaststädten war begrenzt. In den meisten Fällen wurde die Stiftung von den mittelalterlichen Universitäten vollständig aus den Einnahmen der katholischen Kirche ausge weitgehend, wenn nicht,. Infolgedessen waren die Hochschulen weitgehend unabhängig von kommunalen Einnahmen und, zu einem großen Teil, der Zivilbehörde. Die mittelalterliche studium blieb ein Heiligtum in seinem Status als Begünstigte der katholischen Kirche und in der Gelehrten "Befreiung von den Zivilrecht. Solche besonderen Zuständigkeiten waren keineswegs ungewöhnlich, im Mittelalter. Das anwendbare Recht sehr unterschiedlich von Mensch, Organisation und Umgebung: die Städte selbst hatten Rechtssysteme völlig anders als die umliegende Landschaft und sogar innerhalb der Stadt, jede Gilde hatten in der Regel seine eigenen speziellen Privilegien und Rechte. Die unabhängige Gerichtsbarkeit der Universitäten im wesentlichen war Teil dieses Systems.

Anatomie des kontradiktorischen Beziehung

Das anfängliche Verhältnis zwischen den mittelalterlichen Universitäten und dem Host-Stadt war kontradiktorischen aus verschiedenen Gründen, und im Laufe der Zeit, der Hochschulen wachsende Autonomie und Unabhängigkeit von der lokalen Steuer führte zu zunehmenden Spannungen mit den Gaststädten. Auch der stetige Vordringen der Universitäten auf den benachbarten Gebieten schuf ein Streitpunkt zwischen Stadt und Universität.

Die mittelalterlichen Universitäten als Gilden von Meistern und / oder Studenten auf der durch die Handwerksgilden etablierten Modell gebildet. Sobald die Wissenschaftler waren in der Lage, eine Charta zu empfangen, sie Verhandlungen mit der Stadtverwaltung beginnen würde, um fairen Mieten für Hörsäle und andere Zugeständnisse zu sichern. Weil sie keine Investition in einen physischen Campus hatten, sie gefährden könnten, um in eine andere Stadt zu wandern, wenn ihre Forderungen nicht erfüllt wurden. Das war keine leere Drohung. Die Gelehrten an der Universität Lissabon in Portugal wanderten nach Coimbra, und dann später wieder in Lissabon aus dem 14. Jahrhundert. Wissenschaftler würde auch streiken, lassen Sie die Gastgeberstadt, und seit Jahren nicht mehr zurückkehren. Dies geschah an der Universität von Paris nach einem Aufstand im Jahr 1229 die Universität nicht nach Paris für zwei Jahre zurück.

Viele Studenten waren Ausländer mit exotischen Sitten und Kleid, sprach und schrieb Latein, die lingua franca der mittelalterlichen Hochschulbildung. Die Schüler könnten oft nicht sprechen den lokalen Dialekt, und die meisten ungebildeten Bürger sprach kein Latein. Die Sprachbarriere und die kulturellen Unterschiede tat nichts, um die Beziehungen zwischen Wissenschaftlern und Bürger zu verbessern. Der Tenor der Stadt Rock Beziehungen wurde eine Frage der Arroganz auf der einen Seite und Groll auf der anderen.

Studenten in den mittelalterlichen Universitäten genossen bestimmte Ausnahmen von der Zuständigkeit der ordentlichen Zivilgerichte. Diese Privilegien wurden in der Regel von einem Restaurator Apostolischen, in der Regel einem Bischof oder Erzbischof vom Papst ernannt gesichert. Durch die päpstliche Bulle Parens scientiarum, der Charta der Universität von Paris, autorisierte Papst Gregor IX die Meister, im Falle einer Empörung von jedermann auf einem Gelehrten begangen und nicht innerhalb von fünfzehn Tagen beseitigt, um ihre Vorträge zu suspendieren. Dieses Recht der Beendigung der Vorträge wurde häufig benutzte in Konflikte zwischen Stadt und Universität. Bei verschiedenen Gelegenheiten, die Päpste selbst eingegriffen, um die Gelehrten gegen Übergriffe von den lokalen zivilen Behörden zu schützen. Papst Nikolaus IV im Jahre 1288 drohte, das studium in Padua zu stören, es sei denn die städtischen Behörden innerhalb von fünfzehn Tagen Verordnungen sie gegen Gelehrte eingerahmt war aufgehoben. Es wurde durchaus üblich für die Universität, ihre Klagen gegen die Stadtväter vor dem Heiligen Stuhl zu legen, und seine Berufung war in der Regel erfolgreich.

So waren mittelalterliche Studenten unter dem rechtlichen Schutz der Geistlichkeit, die sie von körperlichen Schäden geschützt. Sie könnten für die Verbrechen nur in eine Kirche Gericht unter Canon Gesetz versucht werden. Der Schutz von Zivilrechts gaben Schüler freien Lauf in den städtischen Umgebung zu weltlichen Gesetze in der Nähe von Straffreiheit zu brechen. Dieser oft zu Missbräuchen und geradezu kriminelles Verhalten unter den Studenten, die sie genossen Immunität von Zivilbehörden realisiert geführt. Die anomale Zuständigkeits Situation nur verschärft die Spannungen zwischen Stadt und Universität.

Stadt gegen Kleid

Konflikt war unvermeidlich in den mittelalterlichen Universitätsstädten, wo zwei separat geregelt Körpern mit unterschiedlichen Prioritäten und Loyalitäten teilten die gleichen begrenzten Raum. Darüber hinaus war die Gewalt alltäglich in das mittelalterliche Leben, nicht nur zwischen Wissenschaftlern und Bürger, sondern auch unter den Bürgern sowie zwischen Wissenschaftlern aus verschiedenen Regionen Europas, die die Universitäten besucht.

Gewalttätigen Auseinandersetzungen zwischen Stadt und Universität brach auf wiederkehrender Basis. Einer der bekanntesten war die Schlacht von St. Scholastica Day, der am 10. Februar 1355 stattgefunden, an der Universität von Oxford. Ein Argument in einer Taverne - ein vertrautes Szenario - eskalierte in einen langwierigen zweitägigen Schlacht, in der lokalen Bevölkerung mit Bögen bewaffnet griff die akademische Dorf, Tötung und Verstümmelung Noten von Gelehrten. Die Randalierer wurden streng bestraft, und von da an, der Bürgermeister und Gerichtsvollzieher musste eine Messe für die Seelen der Toten jedes St. Scholastica Tag danach zu besuchen und einen jährlichen Eid auf Vorrechte der Universität beobachten. Das seit 500 Jahren Oxford beobachtet ein Tag der Trauer für die Tragödie.

Die Universität Cambridge wurde ursprünglich nach einem Kampf zwischen dem Stadtmenschen von Oxford und Wissenschaftler von der University of Oxford gesetzt zwang viele Gelehrte an eine neue Position in 1209. Später fliehen, die Spannung zwischen den Wissenschaftlern in Cambridge und der Stadtbewohner gezwungen, den König um besondere Privilegien und Schutz der Universität Cambridge, die enorm in der Überlebensrate und den zukünftigen Erfolg der Universität geholfen zu gewähren.

Durch die Mitte des 15. Jahrhunderts wurden die Könige ein Ende setzen, um Studentenleistung innerhalb der Universitäten. Sie befahlen päpstlichen Legaten, um die Universitäten zu reformieren und eingeschränkte Studenten Boykotts und Streiks. Von da an, ob unter König oder revolutionäre Regierung, Diktator oder das Parlament, die europäischen Universitäten würden üblicherweise von der zentralen Behörde ausgeschlossen werden - obwohl das Maß an Kontrolle weit über Zeit und Ort variiert.

Nach den Umwälzungen im Hochmittelalter, die Beziehungen zwischen den europäischen Universitäten und den Gaststädten entwickelt zu einem Muster von gegenseitiger Unterstützung. Städte, in einigen Fällen, über die Zahlung von Gehältern und vorgesehenen Darlehen nahm, während die Regelung der Buchhandel, Unterkünfte, und die erforderlichen verschiedene andere Dienste Studenten. Schließlich begann Städte stolz auf ihre Universitäten anstatt die betrachten sie als Gegner.

Stadt-und-Kleid Beziehungen in den post-mittelalterlichen und modernen Zeiten

Im Laufe der Jahrhunderte hat sich die Beziehung zwischen Stadt und Universität ambivalent geblieben. Es gibt Stellen, an denen eine Universität in der Krise wurde von den städtischen Dynamik umgibt, während zu anderen Zeiten, Stadtentwicklung haben damit gedroht, die Stabilität des Universitäts untergraben gerettet. Umgekehrt gab es Fälle, in denen die Universität ein Schwerpunkt und Kohärenz für das kulturelle Leben der Stadt; wenn auch zu anderen Zeiten, es in sich selbst zurückgezogen hat und unterlaufen Stadtkultur.

Trotz allgemein verbesserten Beziehungen zwischen Stadt und Universität in der post-mittelalterlichen Epoche waren Streitigkeiten und Konflikte ein wiederkehrendes Phänomen. Eine kurze Chronik der Vorfälle mit Yale College-Studenten und Einwohner von New Haven, Connecticut, zeigt die anhaltende Belastung auf Stadtrock Beziehungen. Die Natur dieser Streitigkeiten reichten von theologischen um Kampf.

Im Jahre 1701 gegründet und zog nach Yale New Haven 1716 Im Jahre 1753 begann Präsident Thomas Clap hält separaten Sonntagsgottesdienst Dienste für Studenten in der Hochschule statt am First Church, weil er glaubte, dass der Minister, Joseph Noyes war theologisch suspekt. Dieser Schritt entfremdet die Connecticut Klerus und markierte den Beginn der Yale Studenten 'ambivalente Beziehung mit der Stadt New Haven.

Wenn es eine Konstante in der Stadt Rock Beziehungen im Laufe der Jahrhunderte, kann es mit der Maxime zusammenfassen: "Die Studenten werden Schüler sein." College-Studenten, Vergangenheit und Gegenwart, haben ziemlich viel freie Zeit unbeschadet ihrer Verpflichtungen, um zu studieren. Wie sie nutzen diese Zeit oft als beunruhigend oder störend empfunden durch Nicht-Studenten.

Im Laufe eines Jahrhunderts erlebte New Haven eine Reihe von gewalttätigen Auseinandersetzungen zwischen Studenten und "Städter", die die Auseinandersetzungen in den mittelalterlichen Universitätsstädten wieder zu verwenden. Im Jahr 1806 eine groß angelegte Unruhen - die erste von vielen - kämpften mit Fäusten, Clubs und Messer, brach zwischen off-duty Segler und Yale-Studenten. Im Jahr 1841 fand eine Auseinandersetzung mit Stadtbrandbekämpfung statt. Nach Yale Studenten griffen die Feuerwache und zerstörte Ausrüstung, bedroht eine Stadt Mob um die College-brennen. Militärunternehmen musste gerufen, um den Frieden zu erhalten werden. Dann im Jahr 1854, Ziegelsteine ​​und Kugeln flogen nach einer Auseinandersetzung zwischen Studenten und Bürger in einem New Haven Theater. Wenn die Führer der Stadt Gruppe erstochen wurde, zogen Studenten in die Schule. Die Einheimischen tatsächlich in zwei Miliz Kanonen gebracht und richtet sie an der Hochschule wurden aber von Polizisten gestoppt, bevor sie sie schießen konnte.

Die Dinge waren bis 1919 bei der Rückkehr örtlichen Soldaten, wütend über wahrgenommene Beleidigungen von Yale Studenten, griffen die Old Campus relativ ruhig. Finden die Tore verschlossen, brachen sie Hunderte von Fenstern und ging zum Theater und Restaurants in der Stadt, tätlichen Angriffs keine Schüler sie finden konnten. Im Jahr 1959, ein Student Schneeballschlacht auf Straßen der Stadt aus dem Ruder und führte zu Verhaftungen von New Haven Polizei. Studenten dann bewarfen Polizisten mit Schneebällen während des St Patrick Tagesparade. Die so genannten "Schneeball riot" erregte nationale Aufmerksamkeit der Medien - eine Vorschau der turbulenten 1960er Jahren.

Eine Welle von Studentenunruhen fand in Nordamerika und Europa in den 1960er Jahren, von Paris nach Mexiko-Stadt nach Kalifornien. Der Free Speech Movement, an der University of California, Berkeley zentriert ist, wurde oft als Ausgangspunkt der Unruhen angeführt worden. Die US-Studentenbewegung war angeblich zu Forderungen nach mehr Freiheit und eine Beteiligung an der Entscheidungsfindung auf dem Campus, aber es wurde von zwei weiteren Themen geschürt - Bürgerrechte für Afro-Amerikaner und Protest gegen den Vietnam-Krieg. Die gewalttätige Zwischenfälle ereignete sich, als Truppen der Nationalgarde beschossen und töteten vier Studenten an der Kent State University in Ohio und als die Polizei das Feuer auf Schlafsäle im Jackson State University in Mississippi im Frühjahr 1970, tötete zwei Passanten.

Die Stadt-und-Kleid Kluft ist in zahlreichen älteren Universitäten weltweit sichtbar. In der Universitätsstadt Uppsala in Schweden, Klerus, Königshaus und der Wissenschaft historisch befinden sich am westlichen Ufer des Flusses Fyris, etwas von dem Rest der Stadt, und das Ensemble der Kathedrale, Schloss getrennt und Universität hat meist ungestört bis heute geblieben. Seit dem Mittelalter, Handelstätigkeit wurde geografisch auf der östlichen Seite des Flusses zentriert.

Viele der mittelalterlichen Traditionen in die Moderne durchgeführt, und Universitäten bestimmten historischen Privilegien zu behalten. Zwei Beispiele veranschaulichen: 1) Die Schüler in einigen Universitäten wurden gezwungen, Kleider zu den 1960er Jahren, um sie identifizieren zu den Universitätsbehörden, um zu tragen up. 2) Nach der russischen Zaren, der Polizei verboten, die Universitäten geben, eine Tradition, die während der russischen Unterdrückung von Prag im Sommer 1968 eingehalten wurde.

Post-1960: Klimawandel, wechselnde Themen

Städte und ihre Universitäten entwickelte sich aus der integrierten Wohnmuster der Hochmittelalter zu einer deutlichen Partition. Als Hochschulen erworbenen physischen Einrichtungen, sichtbar Campus mit einem nahe Studentenschaft gebildet. Residential Colleges wurde eine feste Größe in der europäischen Universitäten, während die amerikanischen Colleges abgesondert Studenten in Wohnheimen unter strenger Aufsicht. Die Linien, die die beiden Gemeinschaften definiert wurden klar gezogen, aber dieser Unterschied war immer von den 1970er Jahren verwischt.

Die Lehre von der in loco parentis hatte sowohl als Rechtsbegriff und als benutzerdefinierte in den Vereinigten Staaten entwickelt. Der lateinische Phrasenbedeutung "an die Stelle der Eltern" gehalten Schulen zu einem hohen Standard der Versorgung für das Wohl der Schüler. Allerdings wurde diese Rechtsauffassung durch das Bradshaw Entscheidung und durch nachfolgende Rechtsprechung ausgehöhlt. Das Pendel würde in Richtung der mittelalterlichen Modell, wo die Schüler könnten erhebliche Autonomie bei der Wahl des Wohnsitzes und Gewohnheiten zu genießen zurück schwingen.

Der Trend der amerikanischen Studenten, die außerhalb des Campus während der Post-Zweiten Weltkrieg hervorgegangen war. Die Soldaten der Nachjustierung Act Gesetzgebung, im Volksmund als "GI Bill" bekannt ist, sofern eine große Zahl von heimkehrenden Veteranen mit der Finanzhilfe für College-Abschluss zu verfolgen. Viele Veteranen waren älter als traditionelle Studierende oder hatten Familien zu unterstützen; dies weiter beflügelt das Wachstum von außerhalb des Campus-Gehäuse. Es wurde geschätzt, dass bis Ende des Jahrhunderts, so viele wie 85% der amerikanischen College-Studenten lebten außerhalb des Campus. Diese Wohntrend - und andere Faktoren - würde die Trennung zwischen Stadt und Universität zu mildern. Universitäten zunehmend in Städten integriert Städten aufgenommen und untergebracht Universitäten. Commuter Hochschulen, wie beispielsweise San Francisco State University, jetzt einschreiben große Anzahl von Studenten, die in einem Abstand, pendeln Campus für Klassen zu leben, und dann am Ende eines jeden Schultages zu verlassen. Gleichzeitig haben die amerikanischen Universitäten fachspezifischen Hochschulen eröffnet und bieten sogar Kurse in Schaufenster Möglichkeiten.

Allerdings hat die jüngste Integration von Campus und Gemeinde nicht ohne Probleme. Zum einen kann eine städtische Universität großen Traffic zu generieren und zu verschärfen Parkprobleme in benachbarten Vierteln. Die Qualität der Stadtteile in der Nähe einer Universität kann sich verschlechtern. Bestimmte Branchen erfordern hochgebildete Arbeitnehmer, wie Biotechnologie, kann aufs College Gemeinden gezogen werden. Das Wachstum dieser Wissensökonomien und zusätzliche Aufsteiger Bewohner kann den Wettbewerb für Community-Bereich zu erhöhen oder mit dem Auto bis Grundstückskosten. Der Ausbau des Campus hat zur Zerstörung von einigen Nachbarschaften und der Verschiebung der großen Zahl von Bewohner der Stadt geführt. Diese Faktoren schaffen anhaltenden Spannungen zwischen Stadt und Kleid, aber in einigen Szenarien, die Universität und die lokale Gemeinschaft zusammenarbeiten, in Revitalisierungsprojekte.

Anwohner und Mitglieder der universitären Gemeinschaft kann gegenüber anderen politischen, wirtschaftlichen und demografischen Fragen kollidieren. Einige Ortschaften im Nordosten der Vereinigten Staaten haben versucht, Studenten aus der Registrierung bei den Wahlen als Anwohner stimmen, anstatt verlangen, dass sie wählen per Briefwahl in der Residenz ihrer Eltern blockieren. Viele Hochschulen in College-Städten werden auf nicht rechtsfähige Flächen, die Studenten, die in auf dem Campus bei der Abstimmung in der Stadt Wahlen verhindert entfernt.

Wie städtischen Universitäten zu erhöhen in Größe und Komplexität, mieten sie einen großen Stab von Stadtbewohnern. Gewerkschaften haben auf dem Campus gebildet und Tarifverhandlungen für Verträge. Im Jahr 1971, ein 53-Tage-Streik unter den Yale Mitarbeiter war der längste in der Geschichte der Schule. Gewerkschaftsführer erklärten, dass sie als Yale soziales Engagement nach New Haven, um ein zentrales Thema in der Job-Aktion sein. Universität Arbeiter in New Haven hätte in den 1970er, 1980er, 1990er und wieder und wieder zu schlagen.

Gemeinden und Universitäten weiterhin Polizei Zuständigkeit und in der Nähe von Campus zu verhandeln. Heute sind viele Universitäten und Hochschulen unterhalten eigene Polizeikräfte. In Städten, in denen eine große Zahl von Studenten außerhalb des Campus wohnen, können Universitätspolizei erlaubt sein, um diese Stadtteile zu patrouillieren, um ein zusätzliches Maß an Sicherheit zu bieten. Inzwischen Bürgerrechtler argumentieren, dass Schule Beamten sollte nur auf der örtlichen Polizei anrufen, um einzugreifen, wenn es notwendig ist, die Sicherheit der Menschen auf dem Campus zu schützen. Ein solcher Einbruch ist rechtlich in einigen Ländern vorgeschrieben, wenn Schulbeamten den Verdacht haben, zu glauben, dass ein Schüler das Gesetz zu brechen. Im Allgemeinen sind die örtliche Polizei nur ungern auf dem Campus zu gehen, wenn ein College unterhält eine eigene Sicherheitstruppe.

Raucous außerhalb des Campus Parteien und die übermäßigen Lärm und Trunkenheit in der Öffentlichkeit mit ihnen verbunden sind können auch Stadtrock Feindseligkeit. Die University of Colorado und der Queens University liefern Beispiele, wo die Straße Parteien haben in Unruhen eskalierten. Im Jahr 1995, an der Wilfrid Laurier University in ruhigeren Waterloo, Ontario, der "Ezra Street Riot" ereignete sich, als 1500 Feiernden zeigte sich bei einer End-of-the-Jahres-Studentenparty auf Ezra Street. Die Partygänger tranken reichlich Bier, warfen Flaschen, und trug auf in einer Weise, die in 42 Festnahmen und zwei schweren Verletzungen führte - einer, wenn eine Frau wurde von einem Betonklotz an der Partei geworfen getroffen, der andere, wenn ein Mann ausgeführt wurde mehr als von einem Jeep. Das Endergebnis war die Universität Verabschiedung eines neuen "Code of Conduct", um das Verhalten der Schüler zu regieren.

In den 1970er und 1980er Jahren wurde die Aufmerksamkeit oft off-campus Bruderschaften und Schwesternschaften, deren manchmal Rowdy Ereignisse wurden in der 1978 Film Animal House verspottet konzentriert. Ironischerweise hat die Institution der "sozialen Verantwortung" Maßnahmen zur Ereignissen an Verbindungshäusern beschränken Spannungen verschärft, wie die Ereignisse bewegt wird, um nicht-griechischen Block und House-Partys weiter außerhalb des Campus. Der Push von gesellschaftlichen Veranstaltungen außerhalb des Campus erhöht auch die Fälle von Trunkenheit am Steuer, als Studenten, die Partei wollen, werden außerhalb des Campus geschoben.

In den USA haben einen Ausschlag von Streitigkeiten zwischen öffentlichen Universitäten und WM-Städten im Hinblick auf die Kosten und Nutzen der Stadt Rock-Verbindung entwickelt. Universitäten rühmen, dass ihre Existenz ist das Rückgrat der Wirtschaft der Stadt, während die Städte zu begegnen mit Behauptungen, dass das Institut "Beraubung" sie der Steuereinnahmen; sondern als Universitäten erweitern ihren Campus, ist mehr Grundbesitz von den lokalen Steuerlisten entfernt. Versuche werden verfolgt, um die grundlegenden finanziellen Bedingungen, zu denen die Beziehung auf der Grundlage neu zu definieren. Als steuerbefreite Institutionen haben die Universitäten keine gesetzliche Verpflichtung, um die Kassen der Stadtregierung beizutragen hatten, aber einige tun Zahlungen anstelle von Steuern auf ausgehandelten Vereinbarungen.

Trotz des Anstiegs der juristischen Auseinandersetzungen, Universitäten und Host Städten einen Anreiz haben, zu kooperieren, da die Schulen verlangen Stadt Dienstleistungen und brauchen Stadt Zulassung für langfristige Pläne, während die Universitätsstädte müssen Vergütungen für öffentliche Dienstleistungen. Die "engagiert Universität" ist ein Begriff, der letzten Gemeinde Partnerschaften und gemeinsame Planung mit der Stadtverwaltung. Darüber hinaus in einigen College-Städten, lokalen Kultur wird von Studenten und Nicht-Studenten gleichermaßen wie Athens, Georgia, die als die # 1 Hochschulmusikstadt von Rolling Stone Magazine gewählt wurde konstruiert. In Athen, die lokale Kultur, die Schüler identifizieren sich mit und an wird oft von Nicht-Studenten unterstützt oder geschaffen, in diesem Fall, Musiker. Ein gewisses Maß an Missverständnis oder Rivalität könnte zwischen "Schüler" und "Städter", Koexistenz und Kooperation stattfinden bestehen auch.

Stadt Rock Parameter können immer schwieriger, in der nahen Zukunft zu definieren. Geographie weniger ausgeprägten als Faktor in städtischen Hochschulbildung im Informationszeitalter. Einige private Institutionen wie der Universität von Phoenix, verlassen sich weniger auf die geografische Präsenz, von Studierenden in einer breiten Palette von Online-Studiengänge. Weitere Kurse kann Teilzeit- oder Abendkurse für Berufstätige oder intensives Training statt über eine Gruppe von Wochenenden oder Monate umfassen. Viele dieser nicht-traditionelle Studierende leben und arbeiten Vollzeit in den umliegenden Gemeinden. Traditionellen Ziegel und Mörtel Universitäten haben mit ihrem eigenen Fernstudienkurse über Fernsehen und Internet gegenüber. Traditionellen Universitäten auch vor Ort zu rekrutieren für Sonderprogramme, wie Executive MBA-Abschlüsse.

Das 12. Jahrhundert erlebte die Geburt des ersten Vorläufer der modernen Universität; viele Bildungs ​​Futuristen argumentieren, dass die Trennung zwischen Stadt und Universität schnell verblassen und die des 21. Jahrhunderts ist die Schwelle zu einer weiteren revolutionären Bildungsparadigma. Nach dieser Prognose kann College-Student im 21. Jahrhundert auch jemand sitzt an seinem oder ihrem PC Meilen von einem Hochschulcampus werden. Graduation kann oder auch nicht die traditionellen Diplomfeier. Diese Reformer argumentieren, dass für Absolventen, das Kleid kann im Schrank hängen gelassen werden, mit der Diplom-Interaktion mehr nahtlos innerhalb der globalen Gemeinschaft. Es sollte jedoch darauf hingewiesen, dass solche Ansichten werden derzeit auf eine mehr oder weniger stark von führenden Universitäten, die die Bedeutung der Technologie und die Abnahme in der Stadt / Kleid Rivalitäten zugeben, sondern unterstreichen die anhaltenden Wert der traditionellen Lehr- und Lernmethoden abzuweisen.

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