Winchester-Psalter

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Die Winchester-Psalter ist eine englische 12. Jahrhundert Handschrift Psalter, manchmal auch als der Psalter von Heinrich von Blois bekannt und früher unter dem Namen St Swithun Psalter bekannt. Es wurde vermutlich für den Einsatz in Winchester gemacht, die meisten Wissenschaftler einig, dass die wahrscheinlichste Mäzen war der Heinrich von Blois, Bruder von Stephen, König von England, und der Bischof von Winchester von 1129 bis zu seinem Tod 1171. Bis vor wenigen Jahrzehnten war es "ein wenig studiert Meisterwerk der englischen romanischen Malerei ", aber es war Gegenstand von mehreren aktuellen Studien.

Das Manuskript hat jetzt 142 Pergamentblätter 32 x 22,25 cm, die nach einem Brand im Jahre 1731 wurden geschnitten und einzeln montiert und Rebound.

Miniatures

Die achtunddreißig ganzseitigen Miniaturen sind alle zu Beginn der Handschrift zusammengefasst. Sie sind fast alle horizontal in zwei oder drei Fächer mit verschiedenen Szenen unterteilt, wodurch eine ungewöhnlich ausgedehnten Erzählzyklus mehr als achtzig Szenen Abdecken des Alten Testaments, das Leben der Jungfrau und das Leben Christi und einige Szenen für den Wiederkunft und Jüngstes Gericht - eine Reihe von nicht-narrativen Themen wie die Wurzel Jesse, Christus in der Majestät und einer thronenden Maria in diesen Zahlen nicht enthalten. Zusammen bilden sie "eine der ungewöhnlichsten und innovative Miniatur-Zyklen des zwölften Jahrhunderts"

Die meisten der Miniaturen sind Zeichnungen mit farbigen Wäschen gegen völlig gemalt Hintergründe gesetzt getönt. Dies ist eine gemeinsame englischen Technik aus mindestens dem 11. bis 13. Jahrhundert. Zwei Miniaturen, der Tod der Jungfrau und der Jungfrau auf dem Thron, in einem anderen völlig gemalt Technik und Stil, und folgen Sie byzantinischen ikonographischen Modellen, obwohl die Formen der Gewänder sind Englisch im Stil. Die anderen Miniaturen sind alle eng miteinander in der Art verwandt, obwohl einige von deutlich höherer Qualität als andere. Nach Heslop wird diese absichtlich getan, um den sozialen Status der dargestellten Themen zu reflektieren; Haney hält es kann das Ergebnis eines Künstlers in enger Zusammenarbeit mit einem weniger qualifizierten Helfer. Neben den beiden "byzantinischen" Miniaturen, alle anderen haben Grenzen der geometrischen Ornament, auf den das zentrale Bild manchmal trifft. Viele Szenen oder Teile von Szenen werden nur in der Tinte, vermutlich unvollendeten gezogen, vor allem gegen Ende des Zyklus. Einige Lack wurde auf Bereiche durch eine weniger qualifizierte Künstler wahrscheinlich ein paar Jahrzehnte nach dem ursprünglichen Arbeit aufgenommen. Viele Miniaturen haben Titel in der Norman-Französisch, in einer anderen Hand, um den Haupttext, später im 12. Jahrhundert wahrscheinlich aufgenommen. Die ursprüngliche Reihenfolge der Miniaturen ist ungewiss.

Haney Analyse der Ikonographie des Zyklus legt nahe einer Vielzahl von Quellen und Einflüsse beteiligt waren. Einige Details können in frühchristliche gefunden werden Werke wie die Cotton Genesis, aber nicht in Werke aus späteren Perioden. Weitere Einzelheiten zu zeigen Bewusstsein der karolingischen und ottonischen Traditionen, während viel sonst weiterhin angelsächsischen und Englisch romanischen Ikonographie.

Inhaltsverzeichnis

Die Handschrift enthält:

  •  38 ganzseitige Miniaturen
  •  Kalender mit Monatsbilder und Tierkreiszeichen dargestellt
  •  Psalms 1-150, parallel Latein und Französisch Versionen, verziert mit historisierten Initialen oder bei den großen Geschäftsbereichen
  •  Cantica, Gloria, Vaterunser und Glaubensbekenntnisse
  •  Litanei
  •  Vierzehn sammelt
  •  Sechsunddreißig Gebete
  •  Eine Rubrik zur Einführung einer Text, der jetzt aus dem Volumen fehlt

Mäzen

Mehrere Indizien deuten darauf hin, dass der Schutzpatron war Heinrich von Blois, Bischof von Winchester 1129-1171:

  • Feste im Kalender empfehlen es für Winchester gemacht
  • Zwei Feste im Kalender deuten auf eine Verbindung mit Cluny Abbey; Heinrich von Blois war früher ein Mönch von Cluny,
  • Die Anwesenheit und Abwesenheit von Feste im Kalender darauf hin, dass es zwischen 1120 und 1173, oder vor 1161 nach Wormold und Haney gemacht, wie der Kalender fehlt das Fest der Eduard der Bekenner, in diesem Jahr heilig gesprochen,
  • Einer der lateinischen Gebeten an St Swithun, Schutzpatron der Kathedrale von Winchester, deren Reliquien wurden in der Kathedrale angegangen; das Gebet erwähnt "sanctis Quorum Korpora in hac iuxta te requiescunt aula"

Einige Indizien deuten darauf hin, anstatt dass die Handschrift nicht zu Heinrich von Blois gemacht und stattdessen für eine Frau, die gemacht wurden, obwohl die persönlichen lateinischen Gebeten verwenden maskulinen Formen:

  • Die meisten Psalter aus dem 12. Jahrhundert mit einer Reihe von ganzseitigen Bilder wurden offensichtlich für Frauen gemacht
  • Die Litanei ist kein normaler Litanei von Winchester, aber eng mit der Litanei der Abingdon Abbey bezogen
  • Die Litanei hat eine Reihe von weiblichen Heiligen, die nicht in einer Litanei von Abingdon, von denen drei sind die wichtigsten Heiligen der Nonnenkloster von Barking Abbey zu erwarten wäre
  • Durch die um die Mitte des 13. Jahrhunderts das Manuskript wurde auf dem Nonnenkloster von Shaftesbury Abbey, um durch eine Reihe von Ergänzungen des Kalender gemacht beurteilen

Geschichte

Es ist nicht bekannt, wo das Manuskript war zwischen dem 13. Jahrhundert und 1638, als es in einem Katalog der Sammlung von der Antiquar Sir Robert Cotton zwischen etwa 1588 und 1629 gebildet wird, und zu seinem Sohn und Enkel. Das Manuskript wurde im Feuer im Jahre 1731 in Ashburnham Haus, in dem viele der Baumwollhandschriften wurden beschädigt beschädigt. Als Ergebnis wurden die bifolia in einzelne Blätter aufgeteilt, und es gibt eine gewisse Unsicherheit über ihre ursprünglichen Sequenz, die teilweise durch die jüngste Entdeckung von Grünspan-Offsets, die die Miniaturen ursprünglich einander gegenüber bestätigen, wurde behoben. Cotton Bibliothek bildeten eine der Grundstein Sammlungen des British Museum, von dem aus die British Library wurde im Jahre 1973 gebildet wurde das Manuskript auf semi-permanenten Ausstellung im British Museum, ist aber jetzt sehr selten an der neuen St Pancras Website der ausgestellten British Library.

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